旁若无人解释精修版
- 旁：旁边；若；好像。身边好像没有人。形容自视高大；态度傲慢。也形容态度自然、镇静自如的样子。
- 形容言行举止毫无顾忌。【造句】他在西餐厅里大声谈笑，旁若无人，真是缺乏教养。
- 说话举动毫无顾忌，好像四周无人。形容意态自然或高傲。《史记．卷八六．刺客传．荆轲传》：「已而相泣，旁若无人者。」《洛阳伽蓝记．卷四．法云寺》：「延伯单马入阵，旁若无人，勇冠三军，威振戎竖。」也作「傍若无人」。
- 修订本参考资料：说话举动毫无顾忌，好像四周无人。形容意态自然或高傲。史记˙卷八十六˙刺客传˙荆轲传：已而相泣，旁若无人者。洛阳伽蓝记˙卷四˙法云寺：延伯单马入阵，旁若无人，勇冠三军，威振戎竖。亦作傍若无人。
- 03.《镜花缘．第一八回》：「谁知腹中虽离渊博尚远，那目空一切，旁若无人光景，却处处摆在脸上。可谓『螳臂当车，自不量力』﹗」
- 02.《聊斋志异．卷一一．司训》：「凡同人咸集时，皆默不语；迟坐片时，不觉五官俱动，笑啼并作，旁若无人焉者。若闻人笑声，顿止。」
- 01.《史记．卷八六．刺客列传．荆轲》：「荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。」（源）
- 释义把身旁的人视若无睹，形容说话举动毫无顾忌。语出《史记．卷八六．刺客列传．荆轲》。后亦用「旁若无人」形容态度高傲。△「目中无人」、「目空一切」典源《史记．卷八六．刺客列传．荆轲》荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲1>嗜酒，日与狗屠及高渐离2>饮于燕3>市，酒酣以往，高渐离击筑4>，荆轲和5>而歌于市中，相乐也，已而6>相泣，旁若无人者。荆轲虽游于酒人乎，然其为人沈深好书；其所游诸侯，尽与其贤豪长者相结。其之燕，燕之处士田光先生亦善待之，知其非庸人也。(1)荆轲：？～公元前２２７，战国时卫国人。好读书击剑。燕王喜二十八年，带着夹有匕首的地图和秦将樊于期的首级入秦，欲刺秦王，结果事败被杀。(2)高渐离：战国时燕国人，生卒年不详。善击筑。助荆轲刺秦王，事败，隐姓埋名。后被发觉，秦王唯瞎其目。后为秦王击筑，趁机置铅块于筑中，扑击秦王，不中，被杀。(3)燕：周代姬姓诸侯国，故址在今河北、辽宁及韩国北部。为战国七雄之一，后为秦所灭。(4)筑：古代弦乐器，形状似琴，有五弦、十三弦、二十一弦的不同，今已失传。(5)和：音ㄏㄜˋ，应和。(6)已而：过了不久。典故说明荆轲，战国卫国人，好读书击剑。他在卫国不被重用，于是到处游历。荆轲到了燕国后，跟燕国一个杀狗的，以及善于击筑的高渐离交好。荆轲好喝酒，天天和杀狗的屠夫及高渐离一起在燕国的街市上喝酒。喝到有点醉意时，高渐离击筑，荆轲和着歌，彼此非常快乐，但是一会儿又相对着哭起来，两个人又唱又哭，好像旁边没有人一样。荆轲虽爱喝酒，但他的为人，却是沉着深密，喜欢读书，他在各国游历，都和贤豪长者们结交。他到了燕国，燕国的处士田光先生，也很客气地接待他，知道他并不是一个平凡的人。后来在燕王喜二十八年，荆轲带着夹有匕首的地图和秦将樊于期的首级入秦，行刺秦王，结果事败被杀。后来《史记．刺客列传》原文的「旁若无人」演变成一句成语，用来形容说话举动毫无顾忌，亦可形容态度高傲。书证
旁若无人基本解释
旁：旁边；若；好像。身边好像没有人。形容自视高大；态度傲慢。也形容态度自然、镇静自如的样子。
拆字解释
- 旁:
◎旁 páng
〈形〉
(1)(形声。从二阙，方声。本义：大；广)
(2)同本义 [great；broad；extensive]
旁，溥也。——《说文》
旁，广也。——《广雅》
旁求俊彦。——《书·太...
- 若:
◎若 ruò
〈动〉
(1)(象形。甲骨文字形，象一个女人跪着，上面中间象头发，两边两只手在梳发，表示“顺从”。本义：顺从)
(2)同本义 [be obedient to]
若，顺也。——《尔雅·释名...
- 无:
◎无
無 wú
〈名〉
(1)(会意。据甲骨文字形，象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中“无、舞”同字。本义：乐舞)
(2)同本义 [sing and dance]
(3)哲学范畴，指无形、无名、虚无等，...
- 人:
◎人 rén
〈名〉
(1)(象形。甲骨文字形，象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义：能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)
(2)同本义 [human being；person；man；w...
成语出处：西汉 司马迁《史记 刺客列传》：“高渐离击筑，荆柯和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。”
成语繁体：旁若無人
成语简拼：PRWR
成语注音：ㄆㄤˊ ㄖㄨㄛˋ ㄨˊ ㄖㄣˊ
常用程度：常用成语
成语字数：4字成语
感情色彩：贬义成语
成语用法：主谓式；作谓语、定语、状语；含贬义。
成语结构：偏正成语
成语年代：古代成语
近义词：目中无人
成语例子：陈太尉初下船时，昂昂然，旁若无人，坐在中间。（明 施耐庵《水浒全传》第七十五回）