明若观火解释精修版
- 象看火那样清楚。形容看事物十分明晰。
- 形容观察事物非常清楚透澈。《书经．盘庚上》：「予若观火。予亦拙谋，作乃逸。」唐．陆贽〈奉天论前所答奏未施行状〉：「多同于善则功多，甚同于恶则祸甚，善恶从类，端如贯珠，成败象行，明若观火，此历代之元龟也。」也作「洞如观火」、「洞若观火」。
- 修订本参考资料：形容观察事物非常清楚透澈。书经˙盘庚上：予若观火。予亦拙谋，作乃逸。唐˙陆贽˙奉天论前所答奏未施行状：多同于善则功多，甚同于恶则祸甚，善恶从类，端如贯珠，成败象行，明若观火，此历代之元龟也。亦作洞如观火?洞若观火。
- 01.隋．佚名〈檄陈尚书江总等文〉：「遂古成败之机，近代安危之迹，照同悬镜，明若观火，无待指南，自应神悟。」
- 释义义参「洞若观火」。见「洞若观火」条。典源此处所列为「洞若观火」之典源，提供参考。《书经．盘庚上》王若曰：「格汝众，予告汝，训汝猷，黜乃心，无傲从康。古我先王，亦惟图任旧人共政。王播告之，修不匿厥指，王用丕钦；罔有逸言，民用丕变。今汝聒聒，起信险肤，予弗知乃所讼。非予1>自荒兹德；惟汝含德，不惕2>予一人。予若观火。予亦拙谋，作乃逸。若网在纲，有条而不紊。若农服田力穑，乃亦有秋。」(1)予：指盘庚，商朝第十七代君主，生卒年不详。迁都后改国号殷，因迁都而作告谕臣民之书，即《书经》中的〈盘庚〉三篇。遵汤之德，行汤之政，诸侯来朝，商道复兴，在位二十八年。或作「般庚」。(2)惕：惧怕。典故说明此处所列为「洞若观火」之典故说明，提供参考。盘庚是成汤的十世孙，商朝的十七代君主。《尚书．盘庚》是盘庚为了迁都所作告谕臣民之书，共分三篇。上篇是盘庚对邦伯、执事等贵胄大臣的训诫之词，主要说明迁都是上天的旨意，任何阻碍迁都的行为都是违背天意的；中篇则是对平民的训词，口气严厉，语带威胁，要人民共同支持迁都之举，否则就会被处死；下篇则是迁都后，盘庚告诫百官诸侯之言，希望他们能够把恩德广施于民。在上篇里头，盘庚警告专权弄政的贵族大臣：「不是我荒废了先王的美德，而是你们的行为让先王的美德隐晦，不畏惧我这个君王。对于你们的计谋私心，我就像看着火光一样地清楚，只是因为我拙于谋划，才会让你们犯下这样的过失。如果你们能去除私心，把恩泽施于人民，这样才能大声的说你们是积德行善的人啊！」盘庚迁殷之后，消弭了王室内部的纷争，促进了社会经济的发展，因此盘庚被称为中兴之主，并为后来的武丁盛世打下基础。后来「洞若观火」这句成语，就从这里的「予若观火」演变而出，用来比喻观察事物非常透澈。书证
明若观火基本解释
象看火那样清楚。形容看事物十分明晰。
拆字解释
- 明:
◎明
朙 míng
〈形〉
(1)(会意。甲骨文以“日、月”发光表示明亮。小篆从月囧(jiǒng)，从月，取月之光；从囧，取窗牖之明亮。本义：明亮，清晰明亮)
(2)同本义。与“昏暗”相对 [bril...
- 若:
◎若 ruò
〈动〉
(1)(象形。甲骨文字形，象一个女人跪着，上面中间象头发，两边两只手在梳发，表示“顺从”。本义：顺从)
(2)同本义 [be obedient to]
若，顺也。——《尔雅·释名...
- 观:
◎观
觀 guàn
〈名〉
(1)古代天子、诸侯宫门外张示法令的地方。同“阙” [watchtower on either side of a palace gate]
观谓之阙。——《尔雅·释宫》郭...
- 火:
◎火 huǒ
〈名〉
(1)(象形。甲骨文字形象火焰。汉字部首之一。本义：物体燃烧所发的光、焰和热)
(2)同本义 [fire]
火，南方之行也。炎而上，象形。——《说文》
火之为言委随也，故字人散二...
成语出处：《尚书 盘庚上》：“予若观火。”宋 蔡沈集传：“我视汝情，明若观火。”
成语繁体：明若觀火
成语简拼：MRGH
成语注音：ㄇㄧㄥˊ ㄖㄨㄛˋ ㄍㄨㄢ ㄏㄨㄛˇ
常用程度：生僻成语
成语字数：4字成语
感情色彩：中性成语
成语用法：补充式；作谓语；含褒义。
成语结构：主谓成语
成语年代：古代成语
近义词：明如指掌
成语例子：周作人《与友人论国民文学书》：“这个主张的理由明若观火，一国的文学如不是国民的，那么应当如何。”