乐道安贫解释精修版
- 道：信念；乐道：以守道为乐；安贫：安于贫困。处在贫困的境地中，仍以守道作乐趣。
- 安于贫贱的处境，而以求立身处世的大道为乐。《晋书．卷九一．儒林传．范平等传．史臣曰》：「宣子之乐道安贫，弘风阐教；斯并通儒之高尚者也。」元．施惠《幽闺记．第一一出》：「乐道安贫巨儒，嗟怨是何如？」
- 修订本参考资料：安于贫贱的处境，而以求立身处世的大道为乐。晋书˙卷九十一˙儒林传˙范平等传˙史臣曰：宣子之乐道安贫，弘风阐教；斯并通儒之高尚者也。元˙施惠˙幽闺记˙第十一出：乐道安贫巨儒，嗟怨是何如？
- 02.明．郑若庸《玉玦记．第一九出》：「身淹滞，谩高歌剑铗，乐道安贫，待时终觅上天梯。」
- 01.《晋书．卷九一．儒林列传》：「史臣曰：『……若仲宁之清贞守道，抗志柴门；……宣子之乐道安贫，弘风阐教：斯并通儒之高尚者也。』」
- 释义义参「安贫乐道」。见「安贫乐道」条。典源此处所列为「安贫乐道」之典源，提供参考。《文子．上仁》文子问：「仁义礼何以为薄于道德也？」老子曰：「为仁者必以哀乐论之，为义者必以取与明之。四海之内，哀乐不能遍；竭府库之财货，不足以赡万民。故知不如修道而行德，因天地之性，万物自正而天下赡，仁义因附。是以大丈夫居其厚，不居其薄。……德过其位者尊，禄过其德者凶。德贵无高，义取无多。不以德贵，窃位也。不以义取者，盗财也。圣人安贫乐道，不以欲1>伤生，不以利累己，故不违义而妄取2>。……」(1)欲：欲望。(2)妄取：随便拿取。典故说明此处所列为「安贫乐道」之典故说明，提供参考。《文子》又称《通玄真经》，为道家经典。〈上仁〉篇中有一段藉着文子与老子间的问答，以阐述道家所崇尚的自然无为。文子问：「为什麽仁义礼等法则不如道德重要呢？」老子回答道：「行仁义者，不可能将其施为广布于天下，所以不如修道行德，顺应天地间的自然法则，那麽不必有什麽作为，万事万物便自然合于仁义了。……真正的圣贤之人，应该顺其自然，安于任何处境，即使贫困，也信守天道，不因求取额外的欲望或私利而损害了生机，当然也不会任意索求而违逆正道。」其实道家的中心思想便是自然无为。文子所揭示的即此理念，所以要人安于现况，即使贫困，也能乐于信守正道，不作他想，也就是所谓的「安贫乐道」了。后来「安贫乐道」演变为一句成语，用来比喻能安于贫困的处境，并仍以信守道义为乐。书证
乐道安贫基本解释
道：信念；乐道：以守道为乐；安贫：安于贫困。处在贫困的境地中，仍以守道作乐趣。
拆字解释
- 乐:
◎乐
樂 yuè
〈名〉
(1)(象形。小篆字形。象鼓鼙木架形。本义：音乐)
(2)同本义 [music]
乐，五声八音总名。象鼓鞞，木其虡也。——《说文》。按，五声八音相比而成乐。
乐者，天地之和也...
- 道:
量词：A>计算条状物的单位。 【组词】：「三道黄线」、「一道闪电」。B>计算有出口设施的单位。 【组词】：「两道门」、「多道关卡」。C>计算题目、命令等的单...
- 安:
◎安 ān
〈形〉
(1)(会意。从“女”在“宀”下，表示无危险。本义：安定；安全；安稳)
(2)同本义 [peaceful；quiet；calm；tranquil]
安，定也。——《尔雅》
共给之为...
- 贫:
◎贫
貧 pín
〈形〉
(1)(会意兼形声。从贝从分，分亦声。“贝”是古货币，一个“贝”还要分开，表示贫困。本义：缺少财物，贫困。与“富”相对)
(2)同本义 [poor；poverty]
贫，财分...
成语出处：《晋书·儒林传论》：“……文博之漱流枕石，铲迹销声；宣子方乐道安贫，弘风阐教：斯并通儒之高尚也。”
成语繁体：樂道安貧
成语简拼：LDAP
成语注音：ㄌㄜˋ ㄉㄠˋ ㄢ ㄆㄧㄣˊ
常用程度：生僻成语
成语字数：4字成语
感情色彩：中性成语
成语用法：作谓语、宾语、定语；同“安贫乐道”。
成语结构：联合成语
成语年代：古代成语
近义词：安贫乐道
成语例子：清·西周生《醒世姻缘传》第33回：“圣贤千言万语叫那读书人乐道安贫。”