离乡背井解释精修版
- 乡、井：家乡；背：离开。离开家乡；到外地去。
- 离开故乡，在外地生活。【造句】逢年过节，离乡背井的游子总是格外思念亲人。
- 离开故乡，在外地生活。元．郑光祖《倩女离魂．第四折》：「则被他将一个痴小冤家，送的来离乡背井。」也作「背井离乡」、「离乡背土」、「离乡避井」。
- 修订本参考资料：离开故乡，在外地生活。元˙郑光祖˙倩女离魂˙第四折：则被他将一个痴小冤家，送的来离乡背井。亦作背井离乡、离乡背土、离乡避井。
- 06.《官场现形记．第一二回》：「（赵补蓼）抛撇了家小，离乡背井，二千多里来就这个馆。」
- 05.《醒世姻缘传．第七九回》：「俺大哥家中田连阡陌，米麦盈仓，广厦高堂，呼奴使婢，那样的日子都舍掉了不顾，抛家弃业，离乡背井，来到这里住着，无非只是受不得家里的苦楚，所以另寻了咱家的姐姐图过自在日子。」
- 04.《二刻拍案惊奇．卷六》：「翠翠道：『向者不幸，遭值乱兵。忍耻偷生，离乡背井。』」
- 03.《警世通言．卷二○．计押番金鳗产祸》：「恭人看了庆奴道：『你却和官人好快活！来我这里做甚麽？』庆奴道：『奴一时遭际。恭人看离乡背井之面。』」
- 02.元．王实甫《西厢记．第二本．第三折》：「可怜刺股悬梁志，险作离乡背井魂。」
- 01.《大宋宣和遗事．亨集》：「陛下看看遭囚被虏，由自信邪臣向此行踏。你也恋不得皇宫内苑，宠不得皓齿朱颜，虐不得万邦黎庶。有分离乡背井，向五国城忍寒受饿！」
- 释义背，是背离。井，借指家乡。「离乡背井」指离开故乡，在外地生活。语本《古尊宿语录．卷三七．鼓山先兴圣国师（神晏）和尚法堂玄要广集》。△「离乡背土」典源《古尊宿语录．卷三七．鼓山先兴圣国师（神晏）和尚法堂玄要广集》古人道，西天一段事，总被今时人埋没，却觅个出头处不得。更有老宿道，大唐国内，尽是一队灭胡种贼。即者便是。人家男女，乍入丛林，何处会得？闻举经举论，便刺头入里许，念言念句。便遇着这般底，便是杀人贼。是汝一人半人犹可在，惑赚他多少人家男女，千生累劫披枷带锁，于自己事转疏转远。如今奉劝诸兄弟，大丈夫汉，一等是离乡涉1>井，访道寻师。为自己事，也须眨上眉毛，着些子精彩，于亲躬事有辨明处。〔注解〕(1)涉：徒步渡水，此指远行。典故说明「离乡背井」的「井」，指周代的井田制度。周代以地一方里画成九区，由八家各占百亩，称为私田，中间百亩为公田，因形如井字，故称为「井田」。古代人民生活单纯，安土重迁，生老病死都很少离开耕种的田地，所以「井」引申为乡里的意思。背，音ㄅㄟˋ，做动词，离开的意思，「背井」即为离开家乡。在《古尊宿语录》中，本作「离乡涉井」。《古尊宿语录》共四八卷，由释赜藏主编，是南宋初年的一部禅宗语录。「尊宿」是佛教用语，指年高德劭的高僧。其中收录了神晏禅师的语录集《鼓山先兴圣国师和尚法堂玄要广集》。神晏禅师，唐末五代僧，生卒年不详，大梁人。于雪峰义存门下参悟，得其心印。闽帅王延彬建鼓山涌泉禅院，请神晏禅师入住，在此宏法三十余年。諡号「兴圣国师」。在所引典源中，神晏认为，世间男女接触佛教，看到许多的经籍，便埋首研究。如此一来，非但不能得到正道，反而被文字的枷锁所綑绑，无法解脱。因此他鼓励求道者应该离开故乡，到外地去求访得道名师，亲身追求正道，如此才不会被经典文字所迷惑。后来「离乡背井」这句成语就从这里演变而出，用来指离开故乡，在外地生活。书证
离乡背井基本解释
乡、井：家乡；背：离开。离开家乡；到外地去。
拆字解释
- 离:
◎离
離 lí
〈名〉
(1)(形声。从隹(zhuī)，表示与鸟类有关，离声。“离”是“鹂”的本字，因而声符亦兼表字义。本义：鸟名。即黄鹂，也称仓庚，鸣声清脆动听)
(2)同本义 [Chinese o...
- 乡:
◎乡
鄉 xiāng
〈名〉
(1)(会意。据甲骨文，像二人对食形。“‘鄉’和‘饗’原本是一字…整个字像两个人相向对坐，共食一簋的情状。本义是用酒食款待别人，是“饗”的古字)
(2)“乡”假借为行政区...
- 背:
负荷、担负。 【组词】：「背小孩」、「背黑锅」、「背负重任」。听力不好。 【组词】：「耳背」、「背听」。运气不好。 【组词】：「最近手...
- 井:
◎井 jǐng
〈名〉
(1)(象形。金文字形，外象井口，中间一点表示井里有水。本义：水井)
(2)同本义 [well]
改邑不改井。——《易·井》
井道。——《易·杂卦》传
宿息井树。——《周礼·野...
成语出处：元 关汉卿《金线池》：“我依旧安业着家，他依旧离乡背井。”
成语繁体：離鄉背井
成语简拼：LXBJ
成语注音：ㄌㄧˊ ㄒㄧㄤ ㄅㄟˋ ㄐㄧㄥˇ
常用程度：常用成语
成语字数：4字成语
感情色彩：中性成语
成语用法：联合式；作谓语、定语；。
成语结构：联合成语
成语年代：古代成语
近义词：流离失所
成语例子：有许多本地的干部，现在要离乡背井，到前方去。（《毛泽东选集 关于重庆谈判》）