寄人篱下解释精修版
- 寄：依靠；篱：篱笆。依附在别人的篱笆下。原形容诗文创作因袭他人而无独创。现指依附别人生活；不能自立。
- 寄居他人家中生活。比喻依赖他人，不能自立。【造句】自从父母双亡后，他就过着寄人篱下的生活。
- 寄居他人屋下生活。比喻依附他人，而不能自立。《红楼梦．第九○回》：「想起邢岫烟住在贾府园中，终是寄人篱下。」也作「依人篱下」。比喻文章着述因袭他人，而不能自创一格。《南齐书．卷四一．张融传》：「丈夫当删诗书，制礼乐，何至因循寄人篱下？」
- 修订本参考资料：寄居他人屋下生活。比喻依附他人，而不能自立。红楼梦˙第九十回：想起邢岫烟住在贾府园中，终是寄人篱下。亦作依人篱下。比喻文章着述因袭他人，而不能自创一格。南齐书˙卷四十一˙张融传：丈夫当删诗书，制礼乐，何至因循寄人篱下？
- 04.《儿女英雄传．第二五回》：「到了第五，我伶仃一身，寄人篱下，没有寸丝片纸的赔送，尤其不可行。」
- 03.《荡寇志．第二五回》：「我希真堂堂大丈夫，只有天在上，更无山与齐，岂有寄人篱下？」
- 02.《红楼梦．第八七回》：「今日寄人篱下，纵有许多照应，自己无处不要留心。」
- 01.《南齐书．卷四一．张融列传》：「夫文岂有常体，但以有体为常，政当使常有其体。丈夫当删《诗》、《书》，制礼乐，何至因循，寄人篱下。」（源）
- 释义寄居他人屋下生活，不能自立。比喻作品因袭循守旧，依托他人，不能自创一格。＃语出《南齐书．卷四一．张融列传》。△「仰人鼻息」、「寄人庑下」、「寄食门下」典源＃《南齐书．卷四一．张融列传》融玄义无师法，而神解过人，白黑谈论，鲜能抗拒。永明中，遇疾，为（问）〔门〕律自序曰：「吾文章之体，多为世人所惊，汝可师耳以心，不可使耳为心师也。夫文岂有常体，但以有体为常，政当1>使常有其体。丈夫当删《诗》、《书》，制礼乐，何至因循2>，寄人篱下。」(1)政当：即正当。(2)因循：遵循旧习而无所改动。〔参考资料〕另可参考：《南史．卷三二．张劭列传》典故说明「寄人篱下」原是指寄居在别人屋下，不能自主。在《南齐书．卷四一．张融列传》中被用来比喻作品因袭他人。内容记载南北朝时，南朝的齐国有个奇人叫张融，他身材五短、外貌丑陋，但却精神饱满，特立独行，不拘小节。齐高帝非常喜欢他，常常接见他，说他这个人真是空前绝后。见他衣着破烂，还将自己的衣服重新剪裁后送给他，表示两人的情谊。他的文章也是十分特殊，独创一格，引起文坛相当大的震憾，并在〈门律自序〉这篇文章中阐述自己为文的观点，强调尽信书不如无书，文章并没有所谓的常体，文人要有自己的风格，不能「寄人篱下」，一味依托前人，守旧习而不改新，不能自创一格。但这句成语后多用其字面义，用以比喻寄居他人屋下生活，不能自立。书证
寄人篱下基本解释
寄：依靠；篱：篱笆。依附在别人的篱笆下。原形容诗文创作因袭他人而无独创。现指依附别人生活；不能自立。
拆字解释
- 寄:
◎寄 jì
〈动〉
(1)(形声。从宀(mián)，表示与家室房屋有关，奇声。本义：寄居)
(2)同本义 [live away from home；visit]
寄，托也。——《说文》
寄公者，何失地...
- 人:
◎人 rén
〈名〉
(1)(象形。甲骨文字形，象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义：能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)
(2)同本义 [human being；person；man；w...
- 篱:
◎篱
籬 lí
〈名〉
(1)(形声。从竹，离声。本义：篱笆)
(2)同本义。用竹、苇或树枝等编成的蔽障物，以保护场地。也说“笆篱” [fence]
采菊东篱下，悠然见南山。——晋·陶潜《饮酒》
庭中...
- 下:
◎下 xià
〈名〉
(1)(指事。据甲骨文，上面部分表示位置的界限，下面部分表示在下的意思。本义：下面，位置在下)
(2)同本义 [below；under；underneath]
下，底也。——《说...
成语出处：《南齐书 张融传》：“丈夫当删《诗》《书》，制礼乐，何至因循寄人篱下？”
成语繁体：寄人籬下
成语简拼：JRLX
成语注音：ㄐㄧˋ ㄖㄣˊ ㄌㄧˊ ㄒㄧㄚˋ
常用程度：常用成语
成语字数：4字成语
感情色彩：贬义成语
成语用法：动宾式；作谓语、宾语、定语；含贬义。
成语结构：动宾成语
成语年代：古代成语
近义词：仰人鼻息
成语例子：鲁想到自己从前在山东省里的时候，虽靠姊夫的光当了文案，然而终是寄人篱下。（清 李宝嘉《官场现形记》第八回）