害群之马解释精修版
- 危害马群的坏马。比喻危害集体的人。
- 比喻危害群体的人。【造句】他经常乱丢垃圾惹事生非，社区的居民都把他看成害群之马。
- 比喻危害大众的人。参见「害马」条。如：「害群之马必须革除，团体才能进步。」
- 修订本参考资料：比喻危害大众的人。见害马条。如：害群之马必须革除，团体才能进步。
- 02.宋．刘安世《尽言集．卷一三．应诏言事》：「盖此等为行巇嶮，若小得志，则复结朋党，恣其毁誉，如害群之马，岂宜轻议哉？」
- 01.《太宗皇帝实录．卷三三》：「庚午，中书门下言：『有常任职官谴谪在外者，昨经赦宥，望令归阙，责其后效。』上不许，谓宰相曰：『……今海岛琼崖远处，甚有窜谪之人。郊禋以来，岂不在念？盖此等为行巇嶮，若小得其志，即复结朋树党，恣其毁誉，如害群之马，岂宜轻议哉！』」
- 释义比喻危害大众的人。语本《庄子．徐无鬼》。典源《庄子．徐无鬼》黄帝将见大隗乎具茨之山，方明为御，昌骖乘，张若、謵朋前马，昆阍、滑稽后车；至于襄城之野，七圣皆迷，无所问涂。适遇牧马童子，问涂焉，曰：「若知具茨之山乎﹖」曰：「然。」「若知大隗之所存乎﹖」曰：「然。」黄帝曰：「异哉小童！非徒知具茨之山，又知大隗之所存。请问为天下。」小童曰：「夫为天下者，亦若此而已矣，又奚事焉！予少而自游于六合之内，予适有瞀病，有长者教予曰：『若乘日之车而游于襄城之野。』今予病少痊，予又且复游于六合之外。夫为天下亦若此而已。予又奚事焉！」黄帝曰：「夫为天下者，则诚非吾子之事。虽然，请问为天下。」小童辞。黄帝又问。小童曰：「夫为天下者，亦奚以异乎1>牧马者哉！亦去其害马2>者而已矣！」黄帝再拜稽首，称天师而退。〔注解〕(1)奚以异乎：有何不同。奚，音ㄒ｜，何、甚麽。(2)害马：伤害马的事物，指一切无益于马自然生长的行为。后用来比喻为害大众的人。典故说明庄子是战国时代的思想家，他崇尚自然无为，逍遥自得，政治上也倾向无为而治。在《庄子．徐无鬼》中，写到黄帝要到具茨山见大隗神，前后有六个人帮他驾车、开路，但到了襄城附近还是迷路了，连个问路的人都没有。正巧有个牧马的小孩经过，黄帝赶紧叫住，问他知不知道具茨山在哪，他回答说知道。又问他知不知道大隗神在哪，他也说知道。黄帝不禁赞叹，这个小孩不但知道具茨山，还知道大隗神的所在之处，一定不是个平凡人物，因此向他请教治理天下的道理。小童却不愿多论世事，只想自在地悠游于天地之间。但禁不住黄帝一再地询问，就只说：「夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉！亦去其害马者而已矣！」意思是说：治理天下和养马没什麽差别，就是除去对马不好的事物而已。黄帝听了非常佩服，叩头拜谢，尊称他为天师。「害马」原指任何会伤害马匹的事物，后来「害群之马」这句成语就从这里演变而出，用来比喻为害大众的人。书证
害群之马基本解释
危害马群的坏马。比喻危害集体的人。
拆字解释
- 害:
◎害 hé
〈副〉
(1)通“曷”。何不 [why not]
王害不违卜。——《书·大诰》
薄汙我私，薄澣我衣，害澣害否，归宁父母。——《诗·周南·葛覃》
时日害丧，予及女偕亡。——《孟子·梁惠王上》...
- 群:
◎群
羣 qún
〈名〉
(1)(形声。从羊，君声。本义：羊群；兽群；人群)
(2)三个以上的禽兽相聚而成的集体 [crowd；group]
群，辈也。——《说文》
兽三为群。——《国语·周语》
或群...
- 之:
◎之 zhī
〈动〉
(1)(会意。象艸过屮。枝茎益大。本义：出，生出，滋长)
(2)同本义 [grow]
之，出也。象艸过屮，枝茎益大有所之，一者，地也。——《说文》
如语焉而未之然。——《礼记》。...
- 马:
◎马
馬 mǎ
〈名〉
(1)(象形。早期金文字形，象马眼、马鬃、马尾之形。“马”是汉字的一个部首。本义：家畜名)
(2)单蹄食草大型哺乳动物 [horse]。史前即为人类所驯化，用作驮畜、挽畜和乘骑...
成语出处：宋 刘安世《尽言集 应诏言集》：“恣其毁誉；如害群之马，岂宜轻议哉！”
成语繁体：害羣之馬
成语简拼：HQZM
成语注音：ㄏㄞˋ ㄑㄩㄣˊ ㄓㄧ ㄇㄚˇ
常用程度：常用成语
成语字数：4字成语
感情色彩：贬义成语
成语用法：偏正式；作宾语、定语；含贬义。
成语结构：偏正成语
成语年代：古代成语
近义词：残渣余孽
成语例子：赶走害群之马的走狗！（杨沫《青春之歌》第二部第三十八章）