夺胎换骨解释精修版
- 夺别人之胎以转生；换己之凡骨为仙骨。本道家语。后比喻学习前人文学艺术的立意和技巧以创新。也比喻重新做人。
- 本是道家语，指修道成仙，夺别人的胎而转生，换去俗骨而成仙骨。后指身心澈底改变。也作「换骨夺胎」。比喻作诗文虽效法别人，但不露痕迹，且能创出新意。语本宋．释惠洪《冷斋夜话．卷一》：「山谷言：『诗意无穷而人之才有限，以有限之才追无穷之意，虽渊明、少陵不得工也。然不易其意而造其语，谓之换骨法；窥入其意而形容之，谓之夺胎法。』」也作「换骨夺胎」。
- 修订本参考资料：本是道家语，指修道成仙，夺别人的胎而转生，换去俗骨而成仙骨。后指身心澈底改变。亦作换骨夺胎。比喻作诗文虽效法别人，但不露痕迹，且能创出新意。语本宋˙释惠洪˙冷斋夜话˙卷一：山谷言：诗意无穷而人之才有限，以有限之才追无穷之意，虽渊明、少陵不得工也。然不易其意而造其语，谓之换骨法；窥入其意而形容之，谓之夺胎法。亦作换骨夺胎。
- 02.清．张泰来《江西诗社宗派图录．吕本中》：「以是知诗有活法，不知研求，徒讲究夺胎换骨者，末矣。」
- 01.宋．陈善《扪蝨新话．上集．卷二．文章有夺胎换骨法》：「文章虽要不蹈袭古人一言一句，然古人自有夺胎换骨等法，所谓灵丹一粒，点铁成金也。」
- 释义义参「脱胎换骨」。见「脱胎换骨」条。典源此处所列为「脱胎换骨」之典源，提供参考。１、「脱胎」：唐．吕岩〈寄白龙洞刘道人〉诗（据《全唐诗．卷八五九．吕岩》引）虎来静坐秋江里，龙向潭中奋身起。两兽相逢战一场，波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵，撼动乾坤走神鬼。须臾1>战罢云气收，种个玄珠2>在泥底。从此根芽渐长成，随时灌溉抱真精。十月脱胎3>吞入口，忽觉凡身已有灵。〔注解〕(1)须臾：片刻。(2)玄珠：黑色的珠子。(3)脱胎：脱去凡胎。２、「换骨」：唐．吕岩〈七言〉诗其二（据《全唐诗．卷八五七．吕岩》引）功满来来际会难，又闻东去上仙坛。杖头春色一壶酒，顶上云攒五岳冠。饮酒龟儿人不识，烧山符子鬼难看。先生去后身须老，乞与贫儒换骨丹1>。〔注解〕(1)换骨丹：能脱换凡人俗骨成仙的药丸。典故说明此处所列为「脱胎换骨」之典故说明，提供参考。「脱胎换骨」是道家修炼之法。在道家修练中，「脱胎」指修道成仙，脱去凡胎；「换骨」指换去俗骨而成仙骨。唐．吕岩〈寄白龙洞刘道人〉诗有：「十月脱胎吞入口，忽觉凡身已有灵」两句。吕岩就是吕洞宾。诗的大意是说要得道成仙，不必向山中寻长生不死药，只要就鼎炼金丹。经过十月精炼，玄珠已成丹，服用之后，渐脱凡身，转成仙胎。吕岩另有七言〈送锺离离云房赴天池会〉诗，中有「先生去后身须老，乞与贫儒换骨丹」两句，意思是说锺离此去得道上天坛（指天池会），我自己则会逐渐老去，是否可请锺离道人赐下金丹，好让自己也能换骨得道。这是「脱胎换骨」的本义。后来引申，凡是人的身心、诗文等，能脱去旧有的凡俗或格局，而改变成为美好灵妙境界的，都可称为「脱胎换骨」。书证
夺胎换骨基本解释
夺别人之胎以转生；换己之凡骨为仙骨。本道家语。后比喻学习前人文学艺术的立意和技巧以创新。也比喻重新做人。
拆字解释
- 夺:
耀眼、眩目。 【组词】：「秀色夺人」、「光彩夺目」。冲过。 【组词】：「夺门而入」、「泪水夺眶而出」。裁决、决断。 【组词】：「定夺」...
- 胎:
◎胎 tāi
〈名〉
(1)(形声。从肉，台声。本义：未生的幼体，胚胎)
(2)同本义 [embryo；foetus]
胎，妇孕三月也。——《说文》
胎，始也。——《尔雅》
九窍者胎生。——《庄子·知...
- 换:
◎换 huàn
〈动〉
(1)(形声。从手，奂(huàn)声。本义：互易)
(2)同本义 [trade；exchange；barter]
换，易也。——《说文》
擅相换易。——《谷梁传·桓公元年》注
...
- 骨:
◎骨 gǔ
〈名〉
(1)(会意。从冎(guǎ)，小篆象去掉肉的骨形，意思是“剐”。从肉，表示骨与肉相连。“骨”是汉字部首之一，从“骨”的字多与骨头和人体有关。本义：骨头)
(2)同本义 [bone]...
成语出处：宋 释惠洪《冷斋夜话 换骨夺胎法》引黄庭坚曰：“不易其意而造其语，谓之换骨法；窥入其意而形容之，谓之夺胎法。”
成语繁体：奪胎换骨
成语简拼：DTHG
成语注音：ㄉㄨㄛˊ ㄊㄞ ㄏㄨㄢˋ ㄍㄨˇ
常用程度：生僻成语
成语字数：4字成语
感情色彩：中性成语
成语用法：联合式；作谓语、定语；含褒义，比喻学习经验不断创新。
成语结构：联合成语
成语年代：古代成语
近义词：脱胎换骨
成语例子：安知夺胎换骨无金丹，不使此莲此菊此桃万亿化身合为一。（清 黄遵宪《以莲菊桃杂供一瓶作歌》诗）