道貌岸然解释精修版
- 道貌：正经；严肃的外貌；岸然：高傲；严肃的样子。形容神态庄重；外貌严肃正经。现多用于讽刺故作正经表里不一的伪君子。也作“岸然道貌”。
- 形容外表庄重严肃的样子。【造句】看他一脸道貌岸然的样子，谁敢开他玩笑。
- 学道的人，容貌庄严肃穆。亦指外表庄重严肃的样子。後用以形容外表故作正经，而心中实不如此。《二十年目睹之怪现状．第一○四回》：「因看见端甫道貌岸然，不敢造次，所以只打听忌吃什麽？」也作「道貌凛然」、「岸然道貌」。
- 修订本参考资料：学道的人，容貌庄严肃穆。亦指外表庄重严肃的样子。後用以形容外表故作正经，而心中实不如此。二十年目睹之怪现状˙第一○四回：因看见端甫道貌岸然，不敢造次，所以只打听忌吃什麽？亦作道貌凛然、岸然道貌。
- 03.《二十年目睹之怪现状．第一○四回》：「（承晖）因看见端甫道貌岸然，不敢造次，所以只打听忌吃甚麽，预备打听明白，好拿忌吃的东西给苟才吃，好送他的老命。」
- 02.清．百一居士《壶天录．卷下》：「翌日，陈妻尚未归，正切狐疑，忽有医者自来，道貌岸然，班白老叟，举室惊惶，不知所自。」
- 01.清．龚炜《巢林笔谈．卷六．谒敬亭先生》：「先生道貌岸然，接对谦和，予拜呈考妣行实，陈求志之意，先生逊谢而後许。」
- 释义学道的人容貌庄严肃穆。形容外表庄重严肃的样子。语本敦煌变文《维摩诘经讲经文》。△「一本正经」典源敦煌变文《维摩诘经讲经文》（据《敦煌变文集新书．卷二》引）光严1>整行之次2>，忽见维摩3>，道貌4>凛然5>，仪形畾落6>。右手掌拂尘之麈尾，左手擎化物之寒筇，万茎之鹤发垂肩，数寸之雪眉覆目。道眼，天上之云霞；历历星冠，夺人间之皓月。遥望而清风宛在，鹤处鸡群；近观而光彩射人，龙来洞口。(1)光严：菩萨名。(2)整行之次：即「整行次」，打点、整理行旅之处所。(3)维摩：为佛陀之在家弟子，乃中印度毘舍离城之长者。精通大乘佛教教义，修行高远，虽出家弟子犹有不能及者。亦称为「维摩诘」、「无垢称」等。(4)道貌：修行者的容貌。(5)凛然：庄严肃穆的样子。(6)畾落：同「磊落」，形容胸怀坦荡，心地光明。典故说明「道貌岸然」原作「道貌凛然」。「变文」是唐代时兴起的一种讲唱文学，由散文和韵文交替组成，内容以演绎佛经故事及民间、历史故事为主。《维摩诘经讲经文》是根据《维摩诘经》的故事，敷演而成，形式是先引述一段经文，然後边讲边唱，有时几十字的经文，可以铺陈为数千字。内容叙述维摩诘居士生病了，佛佗欲派一名弟子前往慰问他的病情，但是所有弟子都不敢去，最後文殊菩萨应命前往。文中描述维摩诘居士的外表和情态，形容他的容貌庄严肃穆，胸怀坦荡，心地光明，远望就像鹤立鸡群似的，近观有如龙来洞口，光彩射人。後来「道貌岸然」这句成语就从这里演变而出，除本义外，也作讽刺用法，用来形容外表故作正经，心中其实不是如此。书证
道貌岸然基本解释
道貌：正经；严肃的外貌；岸然：高傲；严肃的样子。形容神态庄重；外貌严肃正经。现多用于讽刺故作正经表里不一的伪君子。也作“岸然道貌”。
拆字解释
- 道:
量词：A>计算条状物的单位。 【组词】：「三道黄线」、「一道闪电」。B>计算有出口设施的单位。 【组词】：「两道门」、「多道关卡」。C>计算题目、命令等的单...
- 貌:
◎貌
皃 mào
〈名〉
(1)(形声。从豹省，皃(mào)声。本作“皃”，从“人白”，象人面形。儿，古文“人”字。本义：面容，相貌，容貌)
(2)同本义(外在的仪表，生就的形象)[facial fe...
- 岸:
◎岸 àn
〈名〉
(1)(形声。从山，从厂，干声。厂(hǎn，山崖)，意思为水边高起之地。本义：河岸)
(2)同本义 [bank]
淇则有岸。——《诗·卫风·氓》
三尺之岸，而虚车不能登也。——《荀...
- 然:
◎然 rán
〈动〉
(1)(会意兼形声。下形，上声。四点是火的变形。声符读 yàn，是狗肉的意思，下面加火以烤狗肉。本义：燃烧)
(2)同本义。“然”是“燃”的本字 [burn]
然，烧也。——《说...
成语出处：清 蒲松龄《聊斋志异 成仙》：“道貌岸然。”
成语繁体：道皃岸然
成语简拼：DMAR
成语注音：ㄉㄠˋ ㄇㄠˋ ㄢˋ ㄖㄢˊ
常用程度：常用成语
成语字数：4字成语
感情色彩：贬义成语
成语用法：主谓式；作谓语、定语、状语；含贬义，用于嘲讽人。
成语结构：主谓成语
成语年代：近代成语
近义词：正颜厉色
成语例子：因看见端甫道貌岸然，不敢造次。（清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一百四回）