井井有理解释精修版
- 井井：形容整齐有条理；理：事理。形容做事条理分明，丝毫不乱
- 形容整齐，有条有理。宋．陈亮〈与周立义参政书〉：「若置之繁难之地，必能随机处置，井井有理。」
- 01.《荀子．儒效》：「井井兮其有理也，严严兮其能敬己也，分分兮其有终始也，猒猒兮其能长久也。」（源）
- 释义义参「井井有条」。见「井井有条」条。典源此处所列为「井井有条」之典源，提供参考。《荀子．儒效》以从俗为善，以货财为宝，以养生为己至道，是民德也。行法至坚，不以私欲乱所闻，如是，则可谓劲士矣。行法至坚，好修正其所闻以桥饰其情性，其言多当矣而未谕也，其行多当矣而未安也，其知虑多当矣而未周密也，上则能大其所隆，下则能开道不己若者，如是，则可谓笃厚君子矣。修百王之法若辨白黑，应当时之变若数一二，行礼要节而安之若生四枝，要时立功之巧若诏四时，平正和民之善，亿万之众而博若一人，如是，则可谓圣人矣。井井兮其有理也，严严兮其能敬己也，分分兮其有终始也，猒猒1>兮其能长久也，乐乐兮其执道不殆也，炤炤2>兮其用知之明也，修修3>兮其用统类之行也，绥绥4>兮其有文章也，熙熙5>兮其乐人之臧6>也，隐隐7>兮其恐人之不当也，如是，则可谓圣人矣。(1)猒猒：音｜ㄢˋ｜ㄢˋ，安静的样子。(2)炤炤：音ㄓㄠˋㄓㄠˋ，明察秋毫的样子。(3)修修：整齐的样子。(4)绥绥：安泰的样子。(5)熙熙：和乐的样子。(6)臧：音ㄗㄤ，善。(7)隐隐：忧戚的样子。典故说明此处所列为「井井有条」之典故说明，提供参考。「井井有条」原作「井井有理」。荀子，公元前３１３～前２３８，战国时赵人，为着名的思想家、教育家。其学说本于孔子，主张礼治，提倡性恶之说，与孟子之性善说相对。《荀子》此篇主要在论述大儒对于当世的作用，另外还论述了圣人、君子、劲士、雅儒、小儒、俗儒等几类人的德行，并且强调学习与法度的重要。一个人能够清清楚楚地做事有次序、有条理，端庄肃穆地使自己受尊敬，能有始有终而坚定不移，长久安稳而感到满意知足，热衷于坚守道德礼义且不感疲乏，运用英明的智慧洞察一切，一丝不苟地遵行礼法，掌握礼仪制度而安泰自若，会为别人的善言善行而感到温馨快乐，也会因为别人不守名分而感到忧心忡忡，如果可以做到这些，就可以称为圣人了。后来「井井有条」这句成语就从这里演变而出，形容整齐有序，条理分明。出现「井井有条」的书证如宋．楼钥〈周伯范墓志铭〉：「经理家务，井井有条；时出其余，以周人之急。」书证
井井有理基本解释
井井：形容整齐有条理；理：事理。形容做事条理分明，丝毫不乱
拆字解释
- 井:
◎井 jǐng
〈名〉
(1)(象形。金文字形，外象井口，中间一点表示井里有水。本义：水井)
(2)同本义 [well]
改邑不改井。——《易·井》
井道。——《易·杂卦》传
宿息井树。——《周礼·野...
- 有:
◎有 yòu
(1)通“又” [same as “又”]
割地朝者三十有六国。——《韩非子·五蠹》
序八州而朝同列，百有余年矣。——汉·贾谊《过秦论》
亡国之恨顿生，檀板之声无色，有非莫生之言可尽言者...
- 理:
◎理 lǐ
〈动〉
(1)(形声。从玉，里声。本义：加工雕琢玉石)
(2)同本义 [carve and polish]
理，治玉也。顺玉之文而剖析之。——《说文》
理者，成物之文也。长短大小、方圆坚脆...
成语出处：战国·赵·荀况《荀子·儒效》：“井井兮其有理也。”
成语繁体：
成语简拼：JJYL
成语注音：
常用程度：一般成语
成语字数：4字成语
感情色彩：中性成语
成语用法：作谓语、定语、状语；指条理分明。
成语结构：偏正成语
成语年代：古代成语
近义词：井井有条
成语例子：宋·陈亮《与周立义参政书》：“若置之繁难之地，必能随机处置，井井有理。”