不言而喻解释精修版
- 言：说明；喻：了解；明白。不用说就可以明白。
- 事理浅显，不必说就可明白。【造句】他们日夜苦练球技，争取冠军的企图心早已不言而喻。
- 事理浅显，不待说明，即可晓悟。《孟子．尽心上》：「施于四体，四体不言而喻。」《老残游记二编．第一回》：「当日在扬州与老残会过几面，彼此甚为投契，今日无意碰着，同住在一个店里，你想他们这朋友之乐，尽有不言而喻了。」
- 08.《二十年目睹之怪现状．第三八回》：「还有一块吴王试剑石，是极大的一个石卵子，截做两段的，同那点头石，一般都是后人附会之物。明白人是不言而喻的。」
- 07.《老残游记二编．第一回》：「今日无意碰着，同住在一个店里，你想他们这朋友之乐，尽有不言而喻了。」
- 06.清．李渔《奈何天．第二一出》：「新娘不消问得，你是今日的我，我是前日的你，三个合来凑成一个品字，大家不言而喻罢了。」
- 05.《醒世恒言．卷三七．杜子春三入长安》：「忽一日子春回来，遇着韦氏。两个俱是得道之人，自然不言而喻。」
- 04.明．王守仁《传习录．卷中．答顾东桥书》：「合心与理而为一，则凡区区前之所云，与朱子晚年之论，皆可以不言而喻矣！」
- 03.《朱子语类．卷六○．孟子．尽心上》：「问：『四体不言而喻』。曰：『是四体不待命令而自如此。』」
- 02.《晋书．卷九二．文苑列传．应贞》：「贻宴好会，不常厥数。神心所授，不言而喻。于时肆射，弓矢斯具。发彼互的，有酒斯饫。」
- 01.《孟子．尽心上》：「君子所性，仁、义、礼、智根于心，其生色也睟然，见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。」（源）
- 释义事态明显，不待说明即可晓悟。语出《孟子．尽心上》。△「显而易见」典源《孟子．尽心上》孟子曰：「广土众民，君子欲之，所乐不存焉；中天下而立，定四海之民，君子乐之，所性不存焉。君子所性，虽大行不加焉，虽穷居不损焉，分定故也。君子所性，仁、义、礼、智根1>于心，其生色2>也睟然3>，见于面，盎4>于背，施于四体5>，四体不言而喻。」(1)根：深植。(2)生色：表现于脸上。(3)睟然：润泽的样子。睟，音ㄙㄨㄟˋ。(4)盎：音ㄤˋ，充满的、盈溢的。(5)四体：四肢。人的两手两足合称四体。典故说明根据《孟子．尽心上》记载，孟子认为君子的自然本性，无论是处于富贵或是穷困之中，都不会改变。因为仁、义、礼、智这些内在的道德早就深植于心，自然流露，而使他面色润泽，背部充盈，这仁、义、礼、智之道当然也施行到手足四肢，由于这仁、义、礼、智之道充沛流行于人的手足四肢，因此人们的动静行止无不中节合宜，因此即使不加说明，旁人也能了解并感受到他的君子风范与所受到的薰陶。后来「不言而喻」演变为成语，用来指事态明显，不待说明即可晓悟。书证
不言而喻基本解释
言：说明；喻：了解；明白。不用说就可以明白。
拆字解释
- 不:
◎不 bù
〈副〉
(1)(象形。甲骨文字形，上面象花蒂的子房，下面象花蕊下垂形。①本义：萼足。《诗·小雅·常棣》：“常棣之花，鄂不韡(wěi)韡。”郑笺：“承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》：“锲而...
- 言:
◎言 yán
〈动〉
(1)(指事。甲骨文字形，下面是“舌”字，下面一横表示言从舌出。“言”是张口伸舌讲话的象形。从“言”的字与说话或道德有关。本义：说，说话)
(2)同本义 [say；speak；t...
- 而:
◎而 néng
通“能”。
〈名〉
才能 [ability]
然计天下之所以治者，何也？唯而以尚同一义为政故也。——《墨子·尚同下》
戒之戒之，微而异之。——《管子·枢言》。微而，犹无能。而、能古字通...
- 喻:
◎喻 yù
〈动〉
(1)(形声。从口，俞声。本义：告知，把情况通知某人。同“谕”)
(2)同本义 [inform]
喻，告也。——《广雅》
教之以利，而喻诸德者也。——《礼记·文王世子》
[灌婴]乃...
成语出处：战国 邹 孟轲《孟子 尽心上》：“君子所性，仁义礼智根于心，其生色也；晬然见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。”
成语繁体：
成语简拼：BYEY
成语注音：ㄅㄨˋ ㄧㄢˊ ㄦˊ ㄧㄩˋ
常用程度：常用成语
成语字数：4字成语
感情色彩：中性成语
成语用法：偏正式；作谓语、宾语、定语；形容很明显。
成语结构：偏正成语
成语年代：古代成语
近义词：无庸赘述
成语例子：你想他们这朋友之乐，尽可不言而喻了。（清 刘鹗《老残游记续集》第一回）