不咎既往解释精修版
- 咎：责怪。对以往的错误或罪责不再追究。
- 对过去的错误不再责难。参见「既往不咎」条。《清史稿．卷五二一．藩部传四．喀尔喀土谢图汗部传》：「尔等遵旨服罪，朕不咎既往，其应归巴林人畜缺少之数，悉从宽免。」
- 修订本参考资料：对过去的错误不再责难。见既往不咎条。清史稿˙卷五二一˙藩部传四˙喀尔喀土谢图汗部传：尔等遵旨服罪，朕不咎既往，其应归巴林人畜缺少之数，悉从宽免。
- 02.《清史稿．卷五二一．藩部列传四．喀尔喀土谢图汗部》：「尔等遵旨服罪，朕不咎既往，其应归巴林人畜缺少之数，悉从宽免。」
- 01.《明史．卷三一六．贵州土司列传》：「令还侵地，不咎既往，已属国家宽大。」
- 释义义参「既往不咎」。见「既往不咎」条。典源此处所列为「既往不咎」之典源，提供参考。《论语．八佾》哀公问社于宰我，宰我对曰：「夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰：『使民战栗。』」子闻之曰：「成事不说1>，遂事不谏2>，既往不咎3>。〔注解〕(1)成事不说：已经做过的事，不便再解说。见「成事不说」。(2)遂事不谏：对于已完成的事，不便再挽救。遂事，已经完成的事。(3)咎：责怪，追究罪过。典故说明此处所列为「既往不咎」之典故说明，提供参考。春秋时，孔子有个学生名叫宰我，能言善道。有一天，鲁哀公问宰我：「土地神的牌位要用什麽木材比较好？」他回答说：「可以参考古人的作法，像夏朝时是用松木，殷商时期多用柏木，而周朝一般都是用栗木，意思是要让人民『战栗（通「栗」）』。」孔子后来听到宰我这番话，觉得他随便猜测古人的用意，毫无根据，十分不妥当，就说：「已做过的事就不便再解说了，已经完成的事也不便再挽救，而对已经过去的事更不便再去追究是非。」意思是要宰我说话小心，对没有把握的事不要乱加臆测。「既往不咎」就是出自典源文中的一个成语，表示对过去的错误不再追究责难的意思。书证
不咎既往基本解释
咎：责怪。对以往的错误或罪责不再追究。
拆字解释
- 不:
◎不 bù
〈副〉
(1)(象形。甲骨文字形，上面象花蒂的子房，下面象花蕊下垂形。①本义：萼足。《诗·小雅·常棣》：“常棣之花，鄂不韡(wěi)韡。”郑笺：“承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》：“锲而...
- 咎:
◎咎 jiù
〈名〉
(1)(会意。从人，从各。从“各”，表示相违背。违背人的心愿。本义：灾祸，灾殃)
(2)同本义 [disaster]
咎，灾也。——《说文》
弃宝者必离其咎。——《吕氏春秋·侈乐...
- 既:
◎既 jì
〈动〉
(1)(会意。甲骨文字形，左边是食器的形状，右边象一人吃罢而掉转身体将要离开的样子。本义：吃罢，吃过)
(2)同本义 [eat up]
既，小食也。——《说文》。罗振玉曰：“即，象...
- 往:
◎往
徃 wǎng
〈动〉
(1)(会意。甲骨文字形，从止，从土。意为从这个地方走向目的地。本义：去，到…去)
(2)同本义 [depart (head，leave，start)for；go to s...
成语出处：春秋 孔子《论语 八佾》：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
成语繁体：
成语简拼：BJJW
成语注音：ㄅㄨˋ ㄐㄧㄨˋ ㄐㄧˋ ㄨㄤˇ
常用程度：常用成语
成语字数：4字成语
感情色彩：中性成语
成语用法：动宾式；作谓语；形容不计较过去的事情。
成语结构：动宾成语
成语年代：近代成语
近义词：既往不咎
成语例子：既然他已经承认了错误，我们就可以不咎既往了。