杀身成义解释精修版
- 犹言杀身成仁。
- 为正义而牺牲生命。参见「杀身成仁」条。《北史．卷三二．崔鉴等传．论曰》：「模雄壮之烈，楷忠贞之操，杀身成义，临难如归。」
- 修订本参考资料：为正义而牺牲生命。见杀身成仁条。北史˙卷三十二˙崔鉴等传˙论曰：模雄壮之烈，楷忠贞之操，杀身成义，临难如归。
- 02.《梁书．卷三四．张缅列传》：「譬弹冠而振衣，犹自别于泥滓；且杀身以成义，宁露才而扬己。」
- 01.《晋书．卷四八．阎缵列传》：「假令如今，吕后必谓昌已反，夷其三族，则谁敢复为杀身成义者哉！」
- 释义义参「杀身成仁」。见「杀身成仁」条。典源此处所列为「杀身成仁」之典源，提供参考。《论语．卫灵公》子曰：「志士仁人，无求生以害仁1>，有杀身以成仁2>。」(1)害仁：伤害仁德。(2)成仁：成全仁德。典故说明此处所列为「杀身成仁」之典故说明，提供参考。「杀身成仁」是指为了成全仁德而牺牲性命。这句话出自于《论语．卫灵公》篇孔子所说的一段话。孔子说：「志士仁人无求生以害仁，有杀身以成仁。」这段话的大意是说：志士仁人不会因为贪生怕死而做出违背仁德的事，反而会为了护卫仁德的标准而牺牲性命。为什麽孔子会如此强调「仁」的重要呢？因为「仁」就是「人与人之间和谐美好的关系」，在家里面就是父慈子孝、兄友弟恭的关系；扩大到社会上，就是君臣有礼、朋友有义的关系。这种关系就是伦常，所以孔子说：「君子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。」（《论语．学而》）「仁」从个人修身做起，最后扩充成为维系家庭和社会的力量。这种力量发挥到极致，就是「大同世界」的达成。因此为了维系「仁」的标准，君子是可以牺牲性命的。孟子把孔子的「仁」用「义」来解释，「义」就是公益，往往和个人私利是冲突的。孟子说：「生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。」（《孟子．告子上》）当「义」和「利」不可兼得的时候，为了公益，是要「舍生取义」的。性命虽是个人最大的私利，但是为了社会国家的利益，必要时可以牺牲。这正和「杀身成仁」的精神一样，也正是传统儒家的坚持的修身原则。书证
杀身成义基本解释
犹言杀身成仁。
拆字解释
- 杀:
极度，到了极点。 【组词】：「煞」。 【组词】：「气杀人」、「笑杀人」。败坏。 【组词】：「杀风景」。战斗。 【...
- 身:
◎身 shēn
〈名〉
(1)(象形。象人之形。本义：身躯的总称)
(2)同本义 [body]
身，躬也。象人之形。——《说文》。按，身的本义是人的躯干。
必有寝礼，长一身有半。——《论语·乡党》
人...
- 成:
◎成 chéng
〈动〉
(1)(会意。甲骨文字形，从“|”(即“杵”)。“斧”、“杵”具备就可以做成事情。本义：完成，成就)
(2)同本义[accomplish；succeed]
成，就也。——《说...
- 义:
◎义
義 yì
〈名〉
(1)(会意。从我，从羊。“我”是兵器，又表仪仗；“羊”表祭牲。本义：正义；合宜的道德、行为或道理)
(2)同本义 [justice；righteous；just]
义固不杀人...
成语出处：《晋书·阎欑传》：“假令如今，吕后必谓昌已反，夷其三族，则谁敢复为杀身成义者哉。”
成语繁体：殺身成義
成语简拼：SSCY
成语注音：ㄕㄚ ㄕㄣ ㄔㄥˊ ㄧˋ
常用程度：一般成语
成语字数：4字成语
感情色彩：中性成语
成语用法：作谓语、定语、宾语；指为正义而牺牲生命。
成语结构：偏正成语
成语年代：古代成语
近义词：杀身成仁
成语例子：《北史·崔鉴崔模等传论》：“模雄壮之烈，楷忠贞之操，杀身成义，临难如归，非大丈夫亦何能若此矣。”