弃邪从正解释精修版
- 谓抛弃邪行，归向正道。
- 舍弃恶行，回归正道。《三国志．卷三三．蜀书．后主禅传》裴松之注引《诸葛亮集》：「有能弃邪从正，箪食壶浆以迎王师者，国有常典，封宠大小，各有品限。」也作「弃邪归正」。
- 修订本参考资料：舍弃恶行，回归正道。三国志˙卷三十三˙蜀书˙后主禅传˙裴松之˙注引诸葛亮集：有能弃邪从正，箪食壶浆以迎王师者，国有常典，封宠大小，各有品限。亦作弃邪归正。
- 01.《三国志．卷三三．蜀书．后主传》裴松之注引《诸葛亮集》：「有能弃邪从正，箪食壶浆以迎王师者，国有常典，封宠大小，各有品限。」
- 释义义参「改邪归正」。见「改邪归正」条。典源此处所列为「改邪归正」之典源，提供参考。汉．应劭《汉官》（据《北堂书钞．卷五三．设官部．诸卿揔》引）卿1>，彰2>也，明也。言当背邪向正，彰有道德。(1)卿：古代官员的名称。西周、春秋时，卿分为上、中、下三等。秦汉时期三公以下设有九卿。(2)彰：显着。典故说明此处所列为「改邪归正」之典故说明，提供参考。「改邪归正」原作「背邪向正」。秦汉时期，在三公之下设有九卿。汉代的九卿分别为太常、光禄勳、卫尉、太仆、廷尉、大鸿胪、宗正、大司农、少府。东汉献帝时迁都于许，典章湮没，应劭于是缀集所闻，着成《汉官》（亦称《汉官仪》）一书，记述汉代典章制度及职官礼仪。应劭在提到「卿」这个官职时，认为它有彰显、光明之意，具有背弃邪道，趋向正路的作用，可以彰显国家的道德。后来「改邪归正」这句成语就从这里演变而出，指改正错误的行为，返回正途。出现「改邪归正」的书证如《七国春秋平话．卷上》：「望大王改邪归正，就有道而去无道，则邦国之幸。」书证
弃邪从正基本解释
谓抛弃邪行，归向正道。
拆字解释
- 弃:
◎弃
棄 qì
〈动〉
(1)(会意。甲骨文字形，上面是个头向上的婴孩，三点表示羊水，头向上表示逆产。中间是只簸箕，下面是两只手。合起来表示将不吉利的逆产儿倒掉之意。小篆写法大同小异。本义：扔掉；抛弃...
- 邪:
◎邪 yé
(1)见“莫邪”(mòyé)
(2)古同疑问词“耶”
欺秦邪。——《史记·廉颇蔺相如列传》
令名不彰邪。——《世说新语·自新》
何预我邪。——唐·柳宗元《柳河东集》
是且非邪。——唐·韩愈...
- 从:
◎从
従 cóng
〈动〉
(1)(会意。甲骨文字形，象二人相从形。本义：随行，跟随)
(2)同本义 [follow]
従，随行也。——《说文》
客从拜辱于朝。——《周礼·司仪》
或从王事。——《易·...
- 正:
◎正 zhèng
〈形〉
(1)(指事。甲骨文字形，上面的符号表示方向、目标，下面是足(止)，意思是向这个方位或目标不偏不斜地走去。本义：不偏斜，平正)
(2)同本义 [central]
席不正不坐。...
成语出处：三国·蜀·诸葛亮《为后帝伐魏诏》：“有能弃邪从正、箪食壶浆以迎王师者，国有常典，封宠大小，各有品限。”
成语繁体：棄邪従正
成语简拼：QXCZ
成语注音：ㄑㄧˋ ㄒㄧㄝ ˊ ㄘㄨㄙˊ ㄓㄥˋ
常用程度：一般成语
成语字数：4字成语
感情色彩：中性成语
成语用法：作谓语、定语；指人归向正道。
成语结构：联合成语
成语年代：古代成语
近义词：弃邪归正
成语例子：