含血潠人

含血潠人解释精修版

• 01.宋．释晓莹《罗湖野录．卷上》：「含血潠人，先污其口。百丈野狐，失头狂走。蓦地唤回，打个筋斗。」（源）"
• 释义义参「含血喷人」。见「含血喷人」条。典源此处所列为「含血喷人」之典源，提供参考。＃宋．释晓莹《罗湖野录．卷上》临安南荡崇觉空禅师，生缘姑熟，参侍黄龙死心禅师。死心惜其福不逮慧，以无应世为嘱，草堂清公送以偈曰：「十年聚首龙峰寺，一悟真空万境闲。此去随缘且高隐，莫将名字落人间。」寻栖止天台，望高丛林，应命崇觉。未几，院罹回禄，黾勉于土木之役，亦无倦诲接。尝颂野狐语曰：「含血潠1>人，先污其口。百丈野狐，失头狂走。蓦地2>唤回，打个筋斗3>。」空之天资精悍，知见甚高，律身精严，外请不赴，有欲迎斋为架三门，乃告以：「舍家财，荷公发心矣；背众食，奈我破戒何？」其固守如此。然平居气凌诸方，于学徒亦鲜假词色，真有父风，卓然可敬也！〔注解〕(1)潠：音ㄒㄩㄣˋ，将口中含的液体喷出。(2)蓦地：忽然。(3)筋斗：头下脚上倒翻身体的动作。〔参考资料〕另可参考：《五灯会元．卷一八．崇觉空禅师》典故说明此处所列为「含血喷人」之典故说明，提供参考。「含血喷人」这句成语原来的意思是口中含着血来喷人，必先弄污了自己的嘴巴。这和后来的用法不尽相同。它的典源来自于宋代高僧崇觉空禅师的一段故事。崇觉空禅师参拜黄龙死心禅师为师。死心禅师看他智慧虽高，福分却薄，于是劝他隐居，不闻世事为宜。并有一偈（音ㄐ｜ˋ，佛教文学的诗歌，无韵）送他，大意是说：「十年聚首于龙峰寺，突然领悟一切本空，从今离去随缘隐居起来，最好不要将名字留存于世间。」结果崇觉空禅师后来落脚于天台山，不但未能隐姓埋名，而且声名远近皆知。果然，不久之后，禅院失火，禅师除了劳动于土木重建外，对于传道解惑的功课未曾懈怠。也许是对无法遵循死心禅师的嘱咐，有所愧疚，他曾经作了一首野狐偈颂（佛教诗歌，四言一句），大意是说：「若要含血喷人，必先弄脏了自己嘴巴。自己就一只不守清规的野狐，每天说一些自以为是的佛法，不就像野狐迷了路，狂走一般。这时要有一声棒喝，将野狐唤回，急煞步中，野狐骨碌翻了个筋斗。」百丈和野狐，在佛教中都具特殊意思。百丈清规是禅居应守的规矩；野狐，则象徵了偏解的佛理。崇觉空禅师以此自喻，说自己偏解佛法，有如含血喷人一般，自己已先弄脏了还不自知，需要有人「蓦地将他唤回」。记载这段故事的文献《罗湖野录》，「含血喷人」本作「含血潠人」，意思并无不同。但是后来这句成语的意思转引申为捏造事实，污蔑他人，和本义已有所不同了。书证

含血潠人基本解释

见“含血喷人”。

拆字解释

• 含:

  ◎含 hàn 〈名〉 古时丧葬时放在死人口里的珠玉 [gems or pearls formerly put into the mouth of a corpse]。天子用玉，诸侯用璧，士用米贝 王使...

• 血:

  ◎血 xuè 〈名〉 (1)(指事。小篆字形，从皿，“一”象血形。表示器皿中盛的是血。本义：牲血，供祭祀用) (2)同本义。后泛指血液 [blood] 血，祭所荐牲血也。——《说文》 取其血膋。——《...

• 潠:

  ◎潠 sùn 〈动〉 (1)口中喷出水或液状物；喷 [spurt] 宪在位，忽回向东北，含酒三潠。——《后汉书·郭宪传》 (2)又如：潠洒(喷洒) (3)另见 xùn潠 xùn ㄒㄩㄣˋ ◎同“噀”。...

• 人:

  ◎人 rén 〈名〉 (1)(象形。甲骨文字形，象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义：能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) (2)同本义 [human being；person；man；w...

成语出处：

成语繁体：

成语简拼：HXWR

成语注音：

常用程度：一般成语

成语字数：4字成语

感情色彩：

成语用法：

成语结构：成语

成语年代：

近义词：

成语例子：