作茧自缚解释精修版
- 茧：蚕茧；缚：缠裹。蚕吐丝作茧子；把自己包裹起来。比喻自己束缚自己；也比喻使自己陷入困境。
- 蚕吐丝结茧，将自己包裹在内。比喻自己做的事情或内心所存的想法，反而为自己带来困扰。语本唐．白居易〈江州赴忠州至江陵已来舟中示舍弟五十韵〉。【造句】他很容易钻牛角尖，常常把自己陷入作茧自缚的困境中。
- 蚕吐丝结茧，将自己包裹于内。语本唐．白居易〈江州赴忠州至江陵已来舟中示舍弟五十韵〉：「烛蛾谁救活，蚕茧自缠萦。」后比喻人做事反使自己陷入困境。如：「当初他为了邀功，把所有的事全揽在身上，如今出了问题，责任只能一肩扛，真是作茧自缚！」
- 释义蚕吐丝结茧，将自己包裹于内。语本《景德传灯录．卷二九．志公和尚．十四科颂．善恶不二》。后用「作茧自缚」比喻人做某事，反而使自己陷入困境。△「作法自毙」典源《景德传灯录．卷二九．志公和尚．十四科颂．善恶不二》我自身心快乐，翛然无善无恶。法身自在无方，触目无非正觉。六尘本来空寂，凡夫妄生执着。涅盘生死平等，四海阿谁厚薄。无为大道自然，不用将心画度。菩萨散诞灵通，所作常含妙觉。声闻执法坐禅，如蚕吐丝自缚。法性本来圆明1>，病愈2>何须执药。了知诸法平等，翛然清虚快乐。(1)圆明：佛家语。圆融容易体会领悟。(2)愈：同「愈」，病情好转。典故说明蚕吐丝成茧，把自己给裹起来。这本是养蚕时常见的景象，有心人将它用来比喻人做了某事，反将自己困于其中。南朝梁志公和尚〈十四科颂．善恶不二颂〉，颂中有：「声闻执法坐禅，如蚕吐丝自缚」两句。这两句话的意思是说佛的境界不必外求，它就在我们本来的身心中。一般人不了解，一直向外去追求，于是以为坐禅可以成佛，却不知那就像吐丝为茧，反而牢牢地把自己给困住了。所以颂中接下去说：「法性本来圆明，病愈何须执药。」法性就是佛性，我们的佛性本来就存在的，不必靠外在修练的，就像没生病的人何必吃药呢？在另外一篇〈事理不二颂〉中，志公和尚也说：「一切无非佛事，何须摄念坐禅？」意思也是一样。在〈菩提烦恼不二颂〉中更明白地说：「大道只在目前，迷倒愚人不了。」佛就在眼前，迷糊的人们不了解，用尽心机往外去寻找，那倒真像是蚕吐丝为茧，把自己越綑越紧，离佛的境界也就越来越远了。后来「作茧自缚」这句成语或即从这里演变出来。出现「作茧自缚」这句成语的文献如：《浮生六记．卷六．养生记逍》：「又读〈逍遥游〉，而悟养生之要，惟在闲放不拘，怡适自得而已。始悔前此之一段痴情，得勿作茧自缚矣乎！」书证
作茧自缚基本解释
茧：蚕茧；缚：缠裹。蚕吐丝作茧子；把自己包裹起来。比喻自己束缚自己；也比喻使自己陷入困境。
拆字解释
- 作:
◎作 zuò
〈动〉
(1)(会意。从人，从乍。人突然站起为作。甲骨文字形，象衣领初作的形状。本义：人起身)
(2)同本义[get up]
作，起也。——《说文》
明两作。——《易·离》
作其即位。—...
- 茧:
◎茧
繭、蠒、絸 jiǎn
〈名〉
(1)许多昆虫幼虫在化蛹前包围身体大部分的由丝组成的外皮，在其中化蛹。家蚕的茧是商业蚕丝的来源 [cocoon]
生自蚕茧。——《后汉书·列女传》
(2)又如：蚕茧...
- 自:
◎自 zì
〈名〉
(1)(象形。小篆字形。象鼻形。“自”是汉字的一个部首。本义：鼻子)
(2)同本义 [nose]
自，鼻也。——《说文》。段玉裁注：“ 许谓自与鼻义同音同，而用自为鼻者绝少也。”
...
- 缚:
◎缚
縛 fù
〈动〉
(1)(形声。从糸(mì)，表示与线丝或缠织等有关。尃(fū)声。本义：捆绑)
(2)同本义 [bind]
缚，束也。——《说文》
战之明日，晋襄公缚 秦囚。——《左传·文公二...
成语出处：唐 白居易《江州赴中州至江陵以来舟中示舍弟五十韵》：“烛蛾谁救护？蚕茧自缠萦。”
成语繁体：作繭自縛
成语简拼：ZJZF
成语注音：ㄗㄨㄛˋ ㄐㄧㄢˇ ㄗㄧˋ ㄈㄨˋ
常用程度：常用成语
成语字数：4字成语
感情色彩：贬义成语
成语用法：连动式；作谓语、宾语；含贬义。
成语结构：连动成语
成语年代：古代成语
近义词：自作自受
成语例子：我们需要制定必要的规章制度，但不可过于繁琐，弄得作茧自缚，捆住自己的手脚。