闻一知十解释精修版
- 听到一点就能理解很多。形容善于类推。
- 形容人禀赋聪敏，领悟力、类推力强。语本《论语．公冶长》。【造句】我们也许没有闻一知十的天赋，但勤能补拙，后天的努力更为重要。
- 形容人禀赋聪敏，领悟力、类推力强。语本《论语．公冶长》：「回也，闻一以知十。」
- 05.清．龚自珍〈春秋决事比自序〉：「后世决狱大师，有能神而明之，闻一知十也者，吾不得而尽知之也。」
- 04.《警世通言．卷一七．钝秀才一朝交泰》：「（马万群）夫人早丧，单生一子，名曰马任，表字德称。十二岁游庠，聪明饱学。说起他聪明，就如颜子渊闻一知十。」
- 03.《石点头．卷二．卢梦仙江上寻妻》：「扬州江都地方，有一博雅老儒李月坡。妻室已丧，只有一女，……月坡自幼教他读书，真个闻一知十，因此月坡命名妙惠。」
- 02.宋．魏泰《东轩笔录．卷四》：「上之明睿，可谓闻一知十矣。」
- 01.《论语．公冶长》：「赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。」（源）
- 释义得知一件事，便可推知十件相关的事。形容人禀赋聪敏，善于类推。语出《论语．公冶长》。△「举一反三」典源《论语．公冶长》子谓子贡1>曰：「女2>与回3>也孰愈4>？」对曰：「赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。」子曰：「弗如5>也，吾与女弗如也。」(1)子贡：端木赐（公元前５２０～？）的字，「端木」为其姓，春秋卫国人。善于经商，有口才，为孔子弟子，列于孔门四科中的言语科，料事多中。(2)女：音ㄖㄨˇ，同「汝」，你。(3)回：颜回（公元前５２１～前４９０），字子渊（亦作「渊）」，春秋鲁国人，孔子弟子。天资明睿，贫而好学，于弟子中最贤，孔子称其「不迁怒，不贰过」。后世称为「复圣」，列于孔门德行科。(4)愈：胜、高明。(5)弗如：不如、比不上。典故说明颜回列于孔门四科里的德行科，天资聪颖，安贫乐道而好学，在众多弟子中，颜回的贤德最接近孔子，孔子对他「不迁怒，不贰过」的修养尤为激赏，视他为自己最得意的学生。子贡也是孔子的得意门生，列于孔门四科中的言语科，能言善辩，并且足智多谋，料事多中。有一次，孔子与子贡谈话时问子贡：「你和颜回，到底是谁比较优秀？」子贡回答：「我怎麽敢跟颜回比呢？他听说一件事情，就可推知十件相关的事，我顶多推知两件而已。」孔子也说：「是比不上啊！我和你都比不上他呢！」从此可看出孔子对颜回的欣赏。而我们从子贡「回也闻一以知十」这句话，也能体会颜回过人的聪慧。但可惜孔子这个最优秀的学生英年早逝，在三十岁左右便死了。后来「闻一知十」用来形容人禀赋聪敏，善于类推。书证
闻一知十基本解释
听到一点就能理解很多。形容善于类推。
拆字解释
- 闻:
◎闻
聞 wén
〈动〉
(1)(形声。从耳，门声。本义：听到)
(2)同本义 [hear]
闻，知声也。——《说文》
闻耳之聪也。——《墨子经上》
心不在焉，视而不见，听而不闻。——《礼记·大学》
...
- 一:
◎一 yī
〈数〉
(1)(指事。“一”是汉字部首之一。本义：数词。大写作“壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量)
(2)同本义 [one]
一，惟初太始道立于一，造分天地，化成万物。—...
- 知:
◎知 zhī
〈动〉
(1)(会意。小篆字形，从口矢。段玉裁：“识敏，故出于口者疾如矢也。”意思是：认识、知道的事物，可以脱口而出。本义：知道)
(2)同本义 [know]
知，识也。——《玉篇》
知...
- 十:
◎十 shí
［数］
(1)(指事。甲骨文象用一根树枝代表十，金文象是结绳记数，用一个结表示十。后来一点变成了一横。本义：九加一的和)
(2)同本义 [ten]
十，数之具也。—为东西，|为南北，则四...
成语出处：先秦 孔子《论语 公冶长》：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”
成语繁体：聞一知十
成语简拼：WYZS
成语注音：ㄨㄣˊ ㄧ ㄓㄧ ㄕㄧˊ
常用程度：常用成语
成语字数：4字成语
感情色彩：中性成语
成语用法：连动式；作谓语、定语；含褒义。
成语结构：连动成语
成语年代：古代成语
近义词：闻一知二
成语例子：许地山《玉官》：“她每是讲头解尾，闻一知十。”