天衣无缝解释精修版
- 天上神仙的衣服没有缝儿。比喻事物完善周密；找不出什么毛病。
- 古代传说神仙衣裳，不是用人间的针线缝制，所以没有缝痕。后比喻做事精巧，无隙可寻；或指诗文在文字结构上浑然天成，没有斧凿痕迹。【造句】晚会中，她们的相声表演搭配得天衣无缝。
- 古代传说中认为神仙衣裳，非用人间针线缝制，故无缝痕。见《太平广记．卷六八．灵怪录引郭翰事》。后比喻做事精巧，无隙可寻；或指诗文浑然天成，没有斧凿痕迹。宋．周密《浩然斋雅谈．卷中》：「对偶之佳者曰：『数点雨声风约住，一枝花影月移来』……数联皆天衣无缝，妙合自然。」
- 修订本参考资料：古代传说中认为神仙衣裳，非用人间针线缝制，故无缝痕。见太平广记˙卷六十八˙灵怪录引郭翰事。后比喻做事精巧，无隙可寻；或指诗文浑然天成，没有斧凿痕迹。宋˙周密˙浩然斋雅谈˙卷中：对偶之佳者曰：数点雨声风约住，一枝花影月移来……数联皆天衣无缝，妙合自然。
- 释义古代传说天神的衣服，不用针线缝制，故没有缝痕。＃典出《神异经》。后用「天衣无缝」比喻诗文浑然天成，没有斧凿痕迹；亦用于比喻事物或计画周密完美，没有一丝破绽或缺点。典源＃《神异经》（据《太平御览．卷六八五．服章部二．委貌冠》引）1>西荒有人，不读五经2>而意合，不观天文3>而心通，不诵礼律而精当4>。天赐其衣，男朱衣缟带5>委貌冠，女碧衣戴胜6>皆无缝。(1)典故或见于五代十国前蜀．牛峤《灵怪录．郭翰》（据《太平广记．卷六八．郭翰》引）。(2)五经：《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》五部经典，汉时订为五经。为儒家讲学的重要典籍。(3)天文：指日月星辰及风、云、雨、雪等一切自然现象。(4)精当：精确适当。(5)缟带：白色生绢所制的带子。缟，音ㄍㄠˇ。(6)戴胜：戴玉琢的华丽首饰。相传为古神话人物西王母的服饰。《山海经．西山经》：「西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜。」郭璞注：「胜，玉胜也。」〔参考资料〕五代十国前蜀．牛峤《灵怪录．郭翰》（据《太平广记．卷六八．郭翰》引）太原郭翰，少简贵，有清标。姿度美秀，善谈论，工草隶。早孤独处。当盛暑，乘月卧庭中，时有清风。稍闻香气渐浓，翰甚怪之，仰视空中，见有人冉冉而下，直至翰前，乃一少女也。明艳绝代，光彩溢目，衣玄绡之衣，曳霜罗之帔，戴翠翘凤凰之冠，蹑琼文九章之履。侍女二人，皆有殊色，感荡心神。翰整衣巾，下床拜谒曰：「不意尊灵迥降，愿垂德音。」女微笑曰：「吾天上织女也。」……又为翰致天厨，悉非世物，徐视其衣并无缝。翰问之，谓翰曰：「天衣本非针线为也。」每去，辄以衣服自随。典故说明《神异经》大约是一本汉代的小说。此书是在《山海经》的影响下产生的，不论是在内容、笔法等各方面都有意模仿《山海经》，只是作者另外添加了神仙方术和儒家思想的观念在其中。《神异经》记载了一段故事：西方边远的地方有一些人，他们不必阅读传统的典籍巨着，但行为思想，却能合乎礼仪规范。天神赐给他们衣服，男的穿着红色衣服，白色腰带，戴着帽子；女的穿着绿色衣服，戴着华丽的首饰。这些天衣不是用一般凡间针线缝制，所以都没有缝痕。后来这个故事被浓缩成「天衣无缝」，用来比喻诗文浑然天成，没有斧凿痕迹；亦用于比喻事物或计画周密完美，没有一丝破绽或缺点。
天衣无缝基本解释
天上神仙的衣服没有缝儿。比喻事物完善周密；找不出什么毛病。
拆字解释
- 天:
◎天 tiān
〈名〉
(1)(会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大)，上面指出是人头，小篆变成一横。本义：人的头顶)
(2)同本义 [top]
天，颠也。…颠者，人之顶也。以为凡高之称。——《说...
- 衣:
◎衣 yì
〈动〉
(1)穿衣 [wear；put on]
许子必织布然后衣乎？——《孟子·滕文公上》
许子衣褐。
妇人不织，禽兽之皮，足衣也。——《韩非子·五蠹》
(2)又如：衣紫腰金(身穿紫衣，腰...
- 无:
◎无
無 wú
〈名〉
(1)(会意。据甲骨文字形，象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中“无、舞”同字。本义：乐舞)
(2)同本义 [sing and dance]
(3)哲学范畴，指无形、无名、虚无等，...
- 缝:
◎缝
縫 fèng
〈名〉
(1)缝合处 [seam]
古者冠缩缝，今也衡缝。——《礼记·檀弓》
(2)又如：衣缝；裤缝；缝际(缝合之处)
(3)罅隙 [crack；crevice；fissure]
...
成语出处：五代 前蜀 牛峤《灵怪录 郭翰》：“天衣本非针线为也。”
成语繁体：天衣無縫
成语简拼：TYWF
成语注音：ㄊㄧㄢ ㄧ ㄨˊ ㄈㄥˋ
常用程度：常用成语
成语字数：4字成语
感情色彩：中性成语
成语用法：主谓式；作谓语、状语、补语；含褒义。
成语结构：主谓成语
成语年代：古代成语
近义词：浑然一体
成语例子：这篇文章立意明确，论述周到、深刻，真可谓天衣无缝。