标新立异解释精修版
- 标：揭举；立：树立。持不同的态度或看法。提出新奇的见解和主张；表示与一般不同。
- 做出新奇的模样或提出新奇的主张，表示与众不同。【造句】部分青少年敢于突破框架，标新立异，突显自己与众不同。
- 创立新奇的名目或主张，以表示与众不同。《隋唐演义．第三一回》：「但今作者，止取体艳句娇，标新立异而已，原没甚骨力规则。」也作「标新领异」、「标新取异」。
- 修订本参考资料：创立新奇的名目或主张，以表示与众不同。隋唐演义˙第三十一回：但今作者，止取体艳句娇，标新立异而已，原没甚骨力规则。亦作标新领异?标新取异。
- 02.清．蒋士铨《雪中人．第一一出》：「休疑，不是我藏头露尾，标新立异。家爷说要压奇惊须怪喜。」
- 01.《隋唐演义．第三一回》：「自来诗词，虽是写怀寄兴，然其中原有起承转合，故人不得草草涂鸦。但今作者，止取体艳句娇，标新立异而已，原没甚骨力规则。」
- 释义新的独到见解，与诸家立论不同。◎语本南朝宋．刘义庆《世说新语．文学》。后用「标新立异」形容创立新奇的名目或主张，以表示与众不同。△「立奇造异」、「独树一帜」典源◎１南朝宋．刘义庆《世说新语．文学》《庄子．逍遥篇》，旧是难处，诸名贤所可钻味，而不能拔理于郭、向之外。支道林在白马寺中，将冯太常共语，因及〈逍遥〉。支1>卓然标新理于二家之表，立异义于众贤之外，皆是诸名贤寻味2>之所不得。后遂用支理。(1)支：支遁（公元３１４～３６６），字道林，世称支公，亦曰林公，别号支硎。晋高僧，陈留人。尝隐于余杭山，沉思佛道。喜谈玄理，善草隶，好畜鹰马。(2)寻味：探索玩味。◎２南朝宋．刘义庆《世说新语．文学》王逸少作会稽，初至，支道林在焉。孙兴公谓王曰：「支道林拔新领异，胸怀所及，乃自佳，卿欲见不？」王本有一往隽气，殊自轻之。后孙与支共载往王许，王都领域，不与交言。须臾支退，后正值王当行，车已在门。支语王曰：「君未可去，贫道与君小语。」因论《庄子．逍遥游》。支作数千言，才藻新奇，花烂映发。王遂披襟解带，留连不能已。典故说明《庄子》一书是战国时庄周所撰。晋代的向秀曾经替《庄子》作注，可惜还没完成就死了，郭象接替他完成注释的工作。同时期也有很多着名学者研究〈逍遥游〉，但没有人的见解可以超越他们，直到支道林的出现。根据《世说新语．文学》记载，支道林曾经和冯怀在白马寺谈天，席中聊到《庄子．逍遥游》。支道林对〈逍遥游〉这篇的见解新奇独到，不但「标新理」而且「立异义」，不仅超越了向秀和郭象两人，更是那些着名学者探索追求不及的。同样在《世说新语．文学》中另有一篇则载，孙兴公对王羲之称赞支道林说：「支道林拔新领异，胸怀所及，乃自佳。」王羲之刚开始不以为，待亲耳听闻支道林论〈逍遥游〉，果然一听就不想离开。《世说新语》这两篇原文中的「标新理」、「立异义」，及「拔新领异」，后来演变成「标新立异」这句成语，用来形容创立新奇的名目或主张，以表示与众不同。书证
标新立异基本解释
标：揭举；立：树立。持不同的态度或看法。提出新奇的见解和主张；表示与一般不同。
拆字解释
- 标:
◎标
標 biāo
〈名〉
(1)(形声。从木，票声。本义：树梢)
(2)同本义 [tip of a tree]
标，木杪末也。——《说文》
大本而小标。——《管子·霸言》
(3)又如：标枝(树梢的枝...
- 新:
◎新 xīn
〈动〉
(1)(形声。从斤，从木，辛声。据甲骨文，左边是木，右边是斧子。指用斧子砍伐木材。本义：用斧子砍伐木材。“新”是“薪”的本字)
(2)砍伐树木 [fell (trees)]
新，...
- 立:
◎立 lì
(1)(会意。甲骨文象一人正面立地之形。本义：笔直的站立)
(2)同本义 [stand]
立，侸也。——《说文》
君子以立不易方。——《易·恒》
哙遂入，披帷西乡立。——《史记·项羽本纪...
- 异:
◎异
異 yì
〈形〉
(1)(会意。“異”，甲骨文字形，象个有手、脚、头的人形。从廾(gǒng)从畀(bì)。畀，予也。本义：奇特；奇异；奇怪)
(2)同本义 [strange；queer；odd]...
成语出处：南朝 宋 刘义庆《世说新语 文学》：“支道林在白马寺中，将冯太常共语，因及《逍遥》，支卓然标新理于二家之表，立异义于众贤之外。”
成语繁体：標新立異
成语简拼：BXLY
成语注音：ㄅㄧㄠ ㄒㄧㄣ ㄌㄧˋ ㄧˋ
常用程度：常用成语
成语字数：4字成语
感情色彩：中性成语
成语用法：联合式；作主语、谓语、定语；形容故意与众不同以显示自己。
成语结构：联合成语
成语年代：古代成语
近义词：别出心裁
成语例子：其中典礼集会之词，标新立异固不可，机械陈腐亦不可。（朱自清《钟明〈呕心苦唇录〉序》）