玄牝

词语玄牝

拼音xuán pìn　 xuan pin

玄牝基本意思

玄牝意思精修版

• 1. 道家指孳生万物的本源，比喻道。《老子》：“玄牝之门，是谓天地之根。” 苏辙 解：“玄牝之门，言万物自是出也，天地自是生也。” 唐 黄滔 《课虚责有赋》：“囊括玄牝，箕张混元，暗造无为之域，潜臻不死之根。” 宋 陆游 《寄方瞳胡先生》诗：“安枕存玄牝，斋居养絳陵。” 清 魏源 《天台纪游》诗：“廓然还虚无，舒卷嗟玄牝。”2. 《老子》：“谷神不死，是谓玄牝。” 河上公 注：“玄，天也，於人为鼻；牝，地也，於人为口。”后因以玄牝指人的鼻和口。 唐 李白 《北山独酌寄韦六》诗：“于焉摘朱果，兼得养玄牝。”《云笈七籤》卷五九：“原其所禀之时，伏母脐下，混沌三月，玄牝具焉。”注：“玄牝者，口鼻也。”
• 　　玄牝是道的别名。玄的本意是形而上、抽象不可见者，牝的本意是雌性动物，老子用玄牝来指称能生养万物的形而上之道。〔道德经〕第六章说：「谷神不死，是谓玄牝。」根据河上公的解释，「谷神」是「浴神」，浴者欲也，欲神不死需取精于玄牝，也就是守生养气的意思。根据王弼的解释，「谷」通「谷」，是生养的意思，谷神就是滋养万物的神只。不过这解释似乎牵强。〔列子．天瑞篇〕中曾引用老子「谷神不死」，〔道德经〕第三十九章也有「神得一以灵，谷得一以盈」的句子。司马光认为「谷」、「神」二字应分开来读，中虚曰谷，不测曰神。王弼注解则说：「谷神，谷，中央无，谷也。无形无影，无逆无违，处卑不动，守静不衰，谷以之成，而不见其形。」二者皆以「谷」形容道体冲虚，「神」则形容道用变化不测。「谷神」指「道」因应无穷，生养万物，有如形而上的母体，所以称之为「玄牝」。　　自然之道先乎天地而生养万物，如〔道德经〕第二十五章说：「有物混成，先天地生，独立而不改，同行而不殆，可以为天下母」，就是这个意思。「天下母」就是「玄牝」，两者都是道的别名。老子以母性比拟形上之道，是万物之始。似乎与瑞士心理学家容格(C. Jung)所说「母性原型」(archetype of mother)相合。容格根据心理分析的方法，探究人类意识的深层结构是集体潜意识(collective unconsciousness)，当其浮现于人类意识之中时，则普遍地呈显为「原型」。希腊神话中的「大地之母」(Demeter)，周易中「为天地作元后，元后作民父母」，都似乎有类似之处。--作者:俞懿娴

拆词解释

玄:

◎玄 xuán 〈形〉 (1)(象形。小篆字，下端象单绞的丝，上端是丝绞上的系带，表示作染丝用的丝结。本义：赤黑色，黑中带红) (2)同本义 [red lack] 黑而有亦色者为玄。——《说文》 五入...

牝:

◎牝 pìn 〈名〉 (1)(形声。从牛，匕(bǐ)声。依甲骨文，“匕”为雌性动物的标志。本义：雌性的禽兽) (2)同本义 [female bird or animal] 牝，畜母也。——《说文》 利...