词语移风易尚
拼音yí fēng yì shàng yi feng yi shang
移风易尚基本意思
移风易尚意思精修版
- 同“ 移风易俗 ”。 明 刘基 《苏平仲文集序》：“移风易尚之机，实肇於此。”
- 01.明．刘基〈苏平仲文集序〉：「汉兴，一扫衰周之文敝，而返诸朴。丰沛之歌，雄伟不饰，移风易尚之机，实肇于此。」
- 释义 义参「移风易俗」。见「移风易俗」条。典源此处所列为「移风易俗」之典源，提供参考。 ＃《礼记．乐记》1>凡奸声感人，而逆气应之。逆气成象，而淫乐兴焉。正声感人，而顺气应之。顺气成象，而和乐兴焉。……然后发以声音，而文以琴瑟，动以干戚，饰以羽旄，从以箫管；奋至德之光，动四气之和，以着万物之理。是故清明象天，广大象地，终始象四时，周还象风雨；五色成文而不乱，八风从律而不奸，百度得数而有常；小大相成，终始相生，倡和清浊，迭相为经。故乐行而伦清，耳目聪明，血气和平，移风易俗，天下皆宁。 (1) 典故或见于《荀子．乐论》。〔参考资料〕 《荀子．乐论》故先王贵礼乐而贱邪音。其在序官也，曰：「修宪命，审诛赏，禁淫声，以时顺修，使夷俗邪音不敢乱雅，太师之事也。」墨子曰：「乐者，圣王之所非也，而儒者为之，过也。」君子以为不然。乐者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗，故先王导之以礼乐而民和睦。典故说明此处所列为「移风易俗」之典故说明，提供参考。 〈乐记〉是古代流传下来最早记录音乐理论的文章。这篇文章谈到音乐的产生及其作用，大意是：当人心受到外界事物的影响而产生情感时，就会发出声音。把各种声音结合起来，加上舞蹈动作，就进而产生音乐；所以古代圣王都十分注重对人心会产生影响的事物，并且主张用「礼义」来导正人民的行为，以「音乐」来调和人民的心性。音乐之中，又以和善纯正的音乐，最能让人心平气和，耳目清明灵敏，长期下来可以潜移默化人民的心性，进而改善不良的社会风气和习俗，使天下回复和平安宁。「移风易俗」就是直接摘自典源的一个成语，用于表示改善不良的社会风气和习俗。书证
拆词解释
移:
◎移 yí
〈动〉
(1)(形声。从禾，多声。本义：移秧)
(2)同本义。泛指移植 [transplant]
移，禾相倚移也。——《说文》。徐灏注：“ 戴氏侗曰：‘移，移秧也。凡种稻必先苗之而移之，迁...
风:
◎风
風 fěng
〈动〉
(1)讽刺；委婉劝告。通“讽” [mock；ridicule；satire；advise in mild tone]
而王与任王后以此使人风止 李太后，李太后内有淫行，亦已...
易:
◎易 yì
〈动〉
(1)(象形。本义：蜥易)
(2)换，交换 [exchange]
寒暑易节。——《列子·汤问》
寡人欲以百里之地易安陵。——《战国策·魏策》
以大易小。
弗敢易。
易寡人之璧。——...
尚:
◎尚 shàng
〈副〉
(1)(会意。从八，向声。本义：尚且)
(2)同本义[still；yet；even]
尚，曾也。——《说文》
尚无为。——《诗·王风·免爰》
(3)又
尚无造。
尚求其雌。—...