词语实相
拼音shí xiàng shi xiang
实相基本意思
实相意思精修版
- 1. 佛教语。指宇宙事物的真相或本然状态。《法华经·方便品》：“惟佛与佛，乃能究尽诸法实相。” 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解·支遁》：“追踪 马鸣 ，躡影 龙树 ；义应法本，不违实相。” 宋 王安石 《寄国清处谦》诗：“我欲相期谈实相， 东林 何必谢 刘 雷 。”《初刻拍案惊奇》卷二二：“话説人生荣华富贵，眼前的多是空花，不可认为实相。” 清 龚自珍 《妙法莲华经四十二问》：“佛不坏假名而説实相。” 吕澂 《中国佛教源流略讲》第五讲：“实相是佛教的宇宙真理观。”2. 真相。 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“此正 满洲 行政之实相也。”
- 实相，本义为本体、实体、真谛、真相、本性等，意指万事万物真实不虚的体性；在佛教中，又可作真如、法界、法性、空等。实相为佛教之宇宙存有论，与说明宇宙现象的缘起论看似相对而实有密切关联。在佛典中，华严、般若、法华、维摩等经及中、百、十二门、成实、成唯识论等论，都是在阐明诸法实相的典籍。在宗派方面，则成实、三论、天台、华严、禅、法相诸宗均无不着重说明诸法实相。 缘起是佛教的宇宙现象论，但是缘起的本质如何？其体性如何？这是属于实相论的问题，所以实相和缘起是一体两面，同时也是一贯且相互依存的问题。 如以三法印而言，诸行无常、诸法无我，无非在说明一切现象缘起无自性即空的道理，即所谓无常无我，其本质即是「空」。换句话说，「空」就是一切事物现象的如实相；从境界上言，就是涅盘寂静。所以原始佛教的法印和大乘佛法的一乘实相印是同一旨趣的；只是原始佛典中，实相一辞的意义，多作无为、法性、胜义、空等。 此外，在佛教发展过程中，由于见解体悟之不同，以致于大小乘各宗派对宇宙人生的实相有着不同的观点。如在小乘佛教时代，即有几种不同的实相论； (1)三世实有说，如犊子部、正量部等； (2)过未无体论，如经量部、法藏部等； (3)现法假实说，认为现在法有假有实，五蕴为实，十二处、十八界为假，如说假部； (4)俗妄真实说，以世间法为假，出世间法为实，如说出世部； (5)我法俱空说，如大众部、成实论者等。 在大乘佛法中，对实相论特别有发挥者有唯识宗、三论宗和天台宗。唯识宗以三性和三无性之空有无碍之中道为诸法实相；三论宗以不碍缘起之毕竟空一即八不中道为实相；天台宗则以三谛（空、假、中）圆融为诸法实相。 总之，代表佛教的宇宙本体论－实相论，如同缘起论一样，具有其原始的根本内涵及随着佛法的流传而有着不同的思想理论；这些不同的思想理论，往往是构成各宗派的独特精神所在。然而，就实相论来说，各宗派却都是不离空有－－本体和现象的圆融一致性的原则。--作者:蔡缨勳
- 佛教上指现象的本质、真实性。《维摩诘所说经．卷上》：「唯！迦旃延！无以生灭心行说实相法。」也作「法性」、「真如」。
拆词解释
实:
◎实
實 shí
〈形〉
(1)(会意。从宀，从贯。宀，房屋。贯，货物，以货物充于屋下。本义：财物粮食充足，富有)
(2)同本义[prosperous；well-to-do；well-off]
實，富...
相:
◎相 xiàng
〈动〉
(1)(会意。从目，从木。本义：察看；仔细看)
(2)同本义 [look at；examine the appearance and judge]
相，省视也。——《说文》
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