当仁不让解释精修版
- 碰到应该做的好事就积极主动去做；不推托；不谦让。当：面对着；仁：原指正义的事；现泛指应该做的好事。
- 主动承担应该做的事，而不推让。语出《论语．卫灵公》。【造句】大家推选他担任会长，他当仁不让的接受了。
- 语出《论语．卫灵公》：「当仁不让于师。」泛指遇到应该做的事，主动承担起来，而不推让。《后汉书．卷三五．曹褒传》：「夫人臣依义显君，竭忠彰主，行之美也。当仁不让，吾何辞哉！」《孽海花．第二五回》：「不如仍请敬王出来，做个领袖，两位老师，也该当仁不让，恢复光绪十年前的局面。」
- 修订本参考资料：语出论语．卫灵公：当仁不让于师。泛指遇到应该做的事，主动承担起来，而不推让。后汉书．卷三十五．曹褒传：夫人臣依义显君，竭忠彰主，行之美也。当仁不让，吾何辞哉！孽海花˙第二十五回：不如仍请敬王出来，做个领袖，两位老师，也该当仁不让，恢复光绪十年前的局面。
- 07.清．陆以湉《冷庐杂识．卷三．舒铁云》：「夫作诗文者，比于当仁不让，以太白之才，而老杜尚有尊酒重论之句，况其他乎？」
- 06.《景德传灯录．卷一八．福州沙宗一大师》：「诸方玄学有所未决，必从之请益，至若与雪峰和尚徵诘，亦当仁不让。」
- 05.《晋书．卷九七．四夷列传》：「先王以仁宰世，不任威刑，所以刚柔靡断，取轻邻敌。当仁不让，岂宜拱默者乎！」
- 04.《艺文类聚．卷五三．治政部下．荐举》引三国魏．殷褒〈荐朱俭表〉：「朱伦，字文信，天真清亮，雅信忠笃，纯粹足以激清源，美行足以广风俗，当仁不让，见德思义，疏达之才，强记博闻，飞辞抗论，骆驿奇逸，诚当世之俊异，一时之秀出也。」
- 03.《后汉书．卷三九．刘赵淳于江刘周赵列传．王望》：「今望怀义忘罪，当仁不让，若绳之以法，忽其本情，将乖圣朝爱育之旨。」
- 02.《汉书．卷七二．王贡两龚鲍传．龚鲍》：「天生圣人，盖为万民，非独使自娱乐而已也。故《诗》曰：『天难谌斯，不易惟王；』『上帝临女，毋贰尔心。』『当仁不让』，独可以圣心参诸天地，揆之往古，不可与臣下议也。」
- 01.《论语．卫灵公》：「子曰：『当仁不让于师。』」（源）
- 释义面临仁义之事而不谦让。语出《论语．卫灵公》。后用「当仁不让」指遇到应该做的事，主动承担起来，而不推让。△「义不容辞」、「责无旁贷」、「义无反顾」典源《论语．卫灵公》子曰：「当仁不让于师。」典故说明「当仁不让」是指面临仁义之事而不谦让。这句话出自《论语．卫灵公》篇，孔子说：「当仁不让于师。」大意是说：遇到有关仁义的事，就要赶快去做，即使面对自己的老师，也不必谦让。为什麽孔子会如此强调「仁」的重要呢？因为「仁」就是「人与人之间和谐美好的关系」，在家里面就是父慈子孝、兄友弟恭的关系；扩大到社会上，就是君臣有礼、朋友有义的关系。「仁」从个人修身做起，最后扩充成为维系家庭和社会的力量。这种力量发挥到极致，就是「大同世界」的达成。所以「当仁」的事情，当然「不必谦让」，反而要争先去做。后来「当仁不让」演变为成语，用来指遇到应该做的事，主动承担起来，而不推让。书证
当仁不让基本解释
碰到应该做的好事就积极主动去做；不推托；不谦让。当：面对着；仁：原指正义的事；现泛指应该做的好事。
拆字解释
- 当:
◎当
當 dàng
〈动〉
(1)主领；典领 [be in charge of]
诏招摇与太阴兮，伏钩使当兵。——扬雄《甘泉赋》
(2)抵押，用实物作抵押向当铺借钱 [pawn]
以王子姑曹当之，而后...
- 仁:
◎仁 rén
〈名〉
(1)(会意。从人，从二。右边的二是重文。本义：博爱，人与人相互亲爱)
(2)中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准 [benevol...
- 不:
◎不 bù
〈副〉
(1)(象形。甲骨文字形，上面象花蒂的子房，下面象花蕊下垂形。①本义：萼足。《诗·小雅·常棣》：“常棣之花，鄂不韡(wěi)韡。”郑笺：“承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》：“锲而...
- 让:
◎让
讓 ràng
〈动〉
(1)(形声。从言，襄(xiāng)声。本义：责备)
(2)同本义 [blame]
让，相责让也。——《说文》
诘责以辞谓之让。——《小尔雅》
让，责也。——《广雅》
且让...
成语出处：先秦 孔子《论语 卫灵公》：“当仁不让于师。”朱熹集注：“当仁，以仁为己任也。”
成语繁体：當仁不讓
成语简拼：DRBR
成语注音：ㄉㄤ ㄖㄣˊ ㄅㄨˋ ㄖㄤˋ
常用程度：常用成语
成语字数：4字成语
感情色彩：中性成语
成语用法：偏正式；作谓语、状语、定语；指该做就做。
成语结构：偏正成语
成语年代：古代成语
近义词：理所当然
成语例子：人家骂小弟鱼肉乡愚，这句话仔细想来，在小弟却是当仁不让。（清 李宝嘉《官场现形记》第十七回）