人言可畏解释精修版
- 言：指流言蜚语。人的流言蜚语是可怕的。
- 社会舆论的力量很大，令人畏惧。后多指流言、不实的传闻令人生畏。语本《诗经．郑风．将仲子》。【造句】人言可畏，我劝你行事还是谨慎些才好。
- 社会舆论力量很大，令人敬畏。语本《诗经．郑风．将仲子》：「人之多言，亦可畏也。」今多指流言蜚语令人生畏。清．洪昇《长生殿．第七出》：「遂蒙天眷，勉尔承恩。圣意虽浓，人言可畏。」《活地狱．第三○回》：「但是人言可畏，必定也要明明心。」
- 修订本参考资料：社会舆论力量很大，令人敬畏。语本诗经˙郑风˙将仲子：人之多言，亦可畏也。今多指流言蜚语令人生畏。清˙洪昇˙长生殿˙第七出：遂蒙天眷，勉尔承恩。圣意虽浓，人言可畏。活地狱˙第三十回：但是人言可畏，必定也要明明心。
- 04.《活地狱．第三○回》：「外边有人说你养着奸夫，我是不相信；但是人言可畏，必定也要明明心。」
- 03.《续资治通监．卷三四．宋纪三四．真宗天禧四年》：「大年顷以轻去上左右，人言可畏，赖上终始保全之。」
- 02.宋．王安石〈辞免参知政事表〉：「付之方面之权，还之禁林之地，固巳人言之可畏，岂云国论之敢知？」
- 01.《宋史．卷四○二．安丙列传》：「昔仁宗起复富郑公、文潞公，孝宗起复蒋丞相，皆力辞。名教所系，人言可畏，望合下速辞成命，以息议者之口。」
- 释义指众人的流言蜚语是可怕的。语本《诗经．郑风．将仲子》。典源《诗经．郑风．将仲子》将仲子兮，无踰我园，无折我树檀。岂敢爱之？畏人之多言。仲1>可怀2>也，人之多言，亦可畏也。(1)仲：兄弟排行，常用伯、仲、叔、季为序，仲是今语老二的意思。(2)怀：思。典故说明《诗经．郑风．将仲子》是一首女子拒人求爱的诗，虽然女子对求爱的仲子也有意，但却害怕家人与街坊的闲言闲语，因此要求他「无踰我园，无折我树檀。」只因为我虽然也很思念你，但别人多嘴多舌，闲话也是很可怕的。后来「人言可畏」这句成语就从这里演变而出，用以指众人的流言蜚语是可怕的。书证
人言可畏基本解释
言：指流言蜚语。人的流言蜚语是可怕的。
拆字解释
- 人:
◎人 rén
〈名〉
(1)(象形。甲骨文字形，象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义：能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)
(2)同本义 [human being；person；man；w...
- 言:
◎言 yán
〈动〉
(1)(指事。甲骨文字形，下面是“舌”字，下面一横表示言从舌出。“言”是张口伸舌讲话的象形。从“言”的字与说话或道德有关。本义：说，说话)
(2)同本义 [say；speak；t...
- 可:
◎可 kè
另见 kě◎可 kě
〈动〉
(1)(会意。从口，从丂(供神之架)，表示在神前歌唱。“可”似为“歌”字的古文。①本义：唱 ②引申义：许可)
(2)许可；同意；准许 [approve；per...
- 畏:
◎畏 wèi
〈动〉
(1)(会意。据甲骨文意思是鬼手拿杖打人，使人害怕。本义：害怕)
(2)同本义(对威势、威严的害怕)[fear]
畏，惧也。——《广雅·释诂二》
畏，恐也。——《广雅·释诂四》
...
成语出处：《诗经 郑风 将仲子》：“人之多言，亦可畏也。”
成语繁体：
成语简拼：RYKW
成语注音：ㄖㄣˊ ㄧㄢˊ ㄎㄜˇ ㄨㄟˋ
常用程度：常用成语
成语字数：4字成语
感情色彩：中性成语
成语用法：主谓式；作分句、宾语；含贬义。
成语结构：主谓成语
成语年代：古代成语
近义词：人言藉藉
成语例子：但是人言可畏，必定也要明明心；就是你不怕什么，难道我们老大死了，还当王八么？（清 李宝嘉《活地狱》第三十回）