指本来没有事,自己瞎着急或自找麻烦。
◎天 tiān 〈名〉 (1)(会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义:人的头顶) (2)同本义 [top] 天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。——《说...
◎下 xià 〈名〉 (1)(指事。据甲骨文,上面部分表示位置的界限,下面部分表示在下的意思。本义:下面,位置在下) (2)同本义 [below;under;underneath] 下,底也。——《说...
◎本 běn 〈名〉 (1)(指事。小篆字形,从“木”,下面的一横是加上的符号,指明树根之所在。本义:草木的根或靠根的茎干) (2)同本义 [root of a plant] 本,木下曰本。——《说文...
◎无 無 wú 〈名〉 (1)(会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中“无、舞”同字。本义:乐舞) (2)同本义 [sing and dance] (3)哲学范畴,指无形、无名、虚无等,...
◎事 shì 〈名〉 (1)(形声。从史,之省声。史,掌管文书记录。甲骨文中与“吏”同字。本义:官职) (2)同本义 [government post] 事,职也。——《说文》 无功而受事,无爵而显荣...
◎庸 yōng 〈动〉 (1)(会意。小篆字形。从用,从庚。“庚更”同音,表更换。先做某事,然后更换做别的事。本义:用;需要) (2)同本义 [need;adopt] 庸,用也。——《说文》 畴咨若时...
◎人 rén 〈名〉 (1)(象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) (2)同本义 [human being;person;man;w...
◎自 zì 〈名〉 (1)(象形。小篆字形。象鼻形。“自”是汉字的一个部首。本义:鼻子) (2)同本义 [nose] 自,鼻也。——《说文》。段玉裁注:“ 许谓自与鼻义同音同,而用自为鼻者绝少也。” ...
◎扰 (1)擾 rǎo 〈动〉 (2)(形声。从手,擾省(yōu)声。本义:搅扰;扰乱) (3)同本义 [disturb;create disturbance] 扰,扰乱也。——《玉篇》 各有攸处,德...
◎之 zhī 〈动〉 (1)(会意。象艸过屮。枝茎益大。本义:出,生出,滋长) (2)同本义 [grow] 之,出也。象艸过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。——《说文》 如语焉而未之然。——《礼记》。...
成语出处:《新唐书 陆象先传》:“天下本无事,庸人扰之为烦耳。”
成语繁体:
成语简拼:TXBWSYRZRZ
成语注音:
常用程度:一般成语
成语字数:10字成语
感情色彩:
成语用法:
成语结构:成语
成语年代:
近义词:
成语例子:
第1个字是天的成语:天经地纬 天下本无事,庸人自召之 天华乱坠 天怒民怨 天上地下,惟我独尊 天堑长江 天上人间 天长地老 天长地久
第2个字是下的成语:放下屠刀,立便成佛 御下蔽上 眉下添眉 地下修文 床下安床 天下无双 天下本无事,庸人自召之 走下坡路 城下之盟
第3个字是本的成语:天下本无事,庸人自召之 绝其本根 天下本无事,庸人自扰之 看家本事 不安本分 不依本分 元元本本 英雄本色 当行本色
第4个字是无的成语:言之者无罪,闻之者足以戒 移有足无 称家有无 可有可无 似有如无 视有如无 有过之,无不及 不识之无 视有若无
第5个字是事的成语:言之者无罪,闻之者足以戒 移有足无 称家有无 可有可无 似有如无 视有如无 有过之,无不及 不识之无 视有若无
第6个字是,的成语:言之者无罪,闻之者足以戒 移有足无 称家有无 可有可无 似有如无 视有如无 有过之,无不及 不识之无 视有若无
第7个字是庸的成语:言之者无罪,闻之者足以戒 移有足无 称家有无 可有可无 似有如无 视有如无 有过之,无不及 不识之无 视有若无
第8个字是人的成语:言之者无罪,闻之者足以戒 移有足无 称家有无 可有可无 似有如无 视有如无 有过之,无不及 不识之无 视有若无
第9个字是自的成语:言之者无罪,闻之者足以戒 移有足无 称家有无 可有可无 似有如无 视有如无 有过之,无不及 不识之无 视有若无
第10个字是扰的成语:言之者无罪,闻之者足以戒 移有足无 称家有无 可有可无 似有如无 视有如无 有过之,无不及 不识之无 视有若无
第11个字是之的成语:言之者无罪,闻之者足以戒 移有足无 称家有无 可有可无 似有如无 视有如无 有过之,无不及 不识之无 视有若无